CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A ciÃncia moderna adquiriu para si a tarefa precÃpua de coordenar o desenvolvimento da humanidade, advogando-se o poder intransferÃvel de legitimar ou nÃo todo e qualquer conhecimento. Muitas instituiÃÃes, sobretudo as educacionais, foram se estabelecendo com a importante tarefa de transmitir Ãs novas geraÃÃes o patrimÃnio do conhecimento cientÃfico sistematizado, relacionando-o com as necessidades sociais vigentes de cada perÃodo histÃrico. Dentre essas instituiÃÃes, concebe-se indiscutivelmente como a de maior vanguarda a universidade. Mas a universidade hà muito tem sofrido certo descompasso entre as novas prÃticas sociais e o conhecimento que em seu chÃo à desenvolvido. Ao mesmo tempo, os velhos problemas sociais continuam prementes: a fome, a misÃria, as injustiÃas sociais, o sobrepujar de uma cultura economicamente mais forte sobre a outra. Nesse momento, a universidade à colocada numa posiÃÃo tanto de repensar suas bases como de se fazer ativa no processo, contribuindo na consolidaÃÃo de um novo paradigma do conhecimento. Desse modo, o objetivo deste estudo à o de compreender como a universidade em transformaÃÃo està a lidar com a construÃÃo do conhecimento, especialmente no que concerne ao diÃlogo interdisciplinar e transdisciplinar, articulando-os igualmente com os saberes tradicionais, constituindo-se numa Ecologia de Saberes, postulada por Boaventura de Sousa Santos. A hipÃtese de trabalho foi a de que, nesse processo de transiÃÃo paradigmÃtica, à possÃvel à universidade um outro tipo de dinÃmica epistemolÃgica, privilegiando a integraÃÃo entre as ciÃncias e os saberes tradicionais presentes na diversidade cultural do mundo. Para responder a essa questÃo, recorreu-se metodologicamente à abordagem qualitativa, com os pressupostos da abordagem etnogrÃfica. Tendo o estudo de caso como mÃtodo, investigou-se a experiÃncia de um grupo situado na SaÃde Coletiva da Universidade Federal do CearÃ, intitulado NÃcleo de Trabalho, Meio Ambiente e SaÃde para a Sustentabilidade. Para a coleta de dados, lanÃou-se mÃo da observaÃÃo com notas de campo, entrevistas semiestruturadas e realizaÃÃo de um grupo focal. Nos achados do estudo, detectou-se que o movimento no trabalho do grupo que gera interdisciplinaridade e transdisciplinaridade ocorre naturalmente, impelido pela complexidade que a realidade suscita; as ciÃncias, os autores escolhidos, os saberes tradicionais articulados e as decisÃes metodolÃgicas encaminhadas pelo nÃcleo emergem das lutas assumidas. Foi ainda evidenciada a compreensÃo de que saberes acadÃmicos e que saberes tradicionais possuem o mesmo grau de relevÃncia nesse processo para os sujeitos envolvidos, ainda que socialmente o conhecimento cientÃfico seja mais valorizado. Ficou patente que o grupo e as comunidades em seus territÃrios seguem outra Ãptica de tempo e produÃÃo, encaminhando coletivamente suas prÃprias construÃÃes de conhecimento. O NÃcleo Tramas, desse modo, tem o papel de promover a sociologia das ausÃncias e das emergÃncias. Desse modo, a hipÃtese de trabalho foi comprovada como tese: a de que outro conhecimento à possÃvel à universidade, um conhecimento desenvolvido e plasmado nos processos de integraÃÃo dos saberes, nas relaÃÃes dialÃgicas e, por esse motivo, com grande potencial emancipador. / Modern science has vindicated for itself the task of coordinating the development of humanity, assuming the nontransferable power of legitimizing or not all knowledge. Many institutions, especially educational, were established with the important task of transmitting to future generations the heritage of systematic scientific knowledge, relating it to the current social needs of each historical period. Among these institutions, the university is in the forefront. However, the university has long suffered certain mismatch between the new social practices and the knowledge it develops. At the same time, the old social problems demand urgent attention: hunger, misery, social injustices, predominance of economically stronger cultures over others. At present, the university is located in a position both to rethink its bases, as well as to be active in the process, contributing to the consolidation of a new paradigm of knowledge. The aim of this study is therefore to understand how this university in transformation is handling the construction of knowledge, especially with regard to interdisciplinary and transdisciplinary dialogue, linking them with traditional knowledge, constituting an Ecology of Knowledge, postulated by Boaventura de Sousa Santos. Our working hypothesis was that, included in this paradigmatic transition process, it is possible for the university another kind of epistemological dynamics, favoring integration between science and traditional knowledge, present in the cultural diversity of the world. To answer this question we anchored methodologically in the qualitative approach with the assumptions of ethnographic approach. Having the Case Study as a method, we investigate the experience of a group located in the Medical School, Public Health Department, Federal University of CearÃ, entitled NÃcleo Tramas. For data collection, we used field observation with note taking, semi-structured interviews, and focus group technique. In our findings, we detected that the movement in the group work that generates interdisciplinary and transdisciplinary dialogue occurs naturally, driven by the complexity raised by reality: the sciences, the chosen authors, traditional knowledge, methodological decisions emerge from the struggles undertaken. It was also evidenced that the academic and traditional knowledge have the same degree of importance in the process, although social scientific knowledge is most valued. It was clear that the group and the communities in their territories hold different perspectives of time and production, collectively directing their own knowledge construction. The Tramas thus has the role of promoting the sociology of absences and emergencies (Sousa Santos). Based on our findings, our working hypothesis was proven as a thesis: that other knowledge is possible for the university, developed and molded in the knowledge integration processes in dialogic relations and, therefore, with great emancipatory potential.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:9897 |
| Date | 10 August 2015 |
| Creators | Ludmila de Almeida Freire |
| Contributors | Silvia Elizabeth Miranda de Moraes, AndrÃa Borges LeÃo, Jacques Therrien, Luiz Botelho Albuquerque, Sandra Maria Gadelha de Carvalho |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0038 seconds