Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-05-09T15:24:36Z No. of bitstreams: 1 2016_SoniaMariaCaldeiraPaiva.pdf: 80984750 bytes, checksum: 6ce16484ddfa561ef01e8ab9ade28e0d (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-05-28T11:32:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_SoniaMariaCaldeiraPaiva.pdf: 80984750 bytes, checksum: 6ce16484ddfa561ef01e8ab9ade28e0d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-28T11:32:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_SoniaMariaCaldeiraPaiva.pdf: 80984750 bytes, checksum: 6ce16484ddfa561ef01e8ab9ade28e0d (MD5) / Esta tese de doutorado trata do locus de observação do Laboratório Transdisciplinar de Cenografia (LTC), um Programa de Extensão de Ação Continuada (PEAC) da Universidade de Brasília, como um sonho individual que se tornou coletivo e se encontra em processo. Uma maneira de vivenciar a academia holisticamente, na construção de projetos culturais com força de mobilização social e política. Uma reação natural ao sistema de educação compartimentado em disciplinas, fato que empobrece a visão do fazer teatral como uma “Máquina” complexa. Como muitos pensadores atuais, tomo para mim a tarefa de contribuir para a construção de uma sociedade mais justa e para uma educação que leve em consideração o desenvolvimento do indivíduo e as relações entre estes, entre os grupos e as nações. O processo do LTC é fundamentado na transdisciplinaridade, na colaboração das múltiplas inteligências e na economia criativa, cujas experiências conduzem o pensar e o fazer. É a partir de nossas relações que o repertório coletivo é construído. No LTC, vemos a Cenografia de maneira expandida de uma disciplina para um campo indisciplinar, o Desenho da Cena. Este campo é aberto e pode ser significado pelas relações entre linguagens. Os cadernos de registros e criação são importantíssimos na metodologia, pois com eles criamos e fundamentamos nossas memórias. Trabalhamos coletivamente para entender e transcender nossa realidade. Fazemos nossa Etnomatemática: desenvolvemos nossa imaginação e cultura; trabalhamos para criar ferramentas multimodais para atender às múltiplas linguagens envolvidas no processo, e realizamos nossa arte coletiva, que nos define como grupo. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This doctoral thesis regards to the in locus observation of the Stage Design Transdisciplinary Laboratory (LTC in Portuguese), the University of Brasilia’s Extension Program in Continuing Action(PEAC), of how a personal dream that became collective and is now developing. A way to experience the academy holistically by accomplishing cultural projects with power for social and political mobilization. A natural reaction to the education system compartmentalized in courses, fact that impoverishes the vision of the theatrical work as a complex “Machine”. As many present thinkers, I take the task of contributing to the construction of a fairer society and an educational system that takes in consideration the development of the individual and the relations between them, between the groups and nations. LTC’s process is based on the transdisciplinarity, in the collaboration of various minds and creative economy, which experiments guide the thought and the creating. It is from our relations that the collective repertoire is built. At the LTC, we see scenography in an expanded way of a course for a indisciplined field, the stage design. This field is open and may be signified by the relations between the languages. The record and creation journals are extremely important in this methodology; because it is with them that we create and substantiate our memories. We work collectively to understand and transcend our reality. We make our Ethnomathematics: we develop our imagination and culture; we work to create multimodal tools to understand the multiple languages involved in the process, and create our collective art, that defines us as a group.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:28:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11884_76 - Ana Paula Carvalho Barbosa.pdf: 3216695 bytes, checksum: 889cf9a91256feed5af87fce84441c9a (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / As bases teóricas apontadas para a discussão neste trabalho estão sob a visão da Educação Ambiental, transformadora e emancipatória, visto que condiz com uma forma de aprendizagem que rompe as formas convencionais de ensino, transcende os espaços da sala de aula e transforma a comunidade e o ambiente familiar em espaços de ensino e aprendizagem a partir das especificidades locais. O objetivo desta dissertação foi investigar como a educação ambiental é abordada no currículo da Escola Família Agrícola do Bley em São Gabriel da Palha, Espírito Santo. A metodologia utilizada consistiu de uma pesquisa qualitativa desenvolvida em três fases. A primeira fase analisou a forma como é abordada a EA no currículo formal da Escola Família Agrícola do Bley, por meio de análise do Plano de Desenvolvimento Institucional, Plano de Curso, Programa de Auto Avaliação Institucional e o Processo de Renovação do curso técnico Integrado em Agropecuária. A segunda fase consistiu na avaliação da abordagem prática da Educação Ambiental no currículo vivido, que é constituído pelas atividades do estudante, tanto no tempo escola como no tempo comunidade, haja vista que esta escola é regida pela modalidade de ensino Pedagogia da Alternância. Para o levantamento de dados neste segundo momento foram realizadas observações do dia a dia dos estudantes no tempo-escola. O terceiro momento consistiu de análise das atividades do tempo-comunidade através do caderno da realidade dos estudantes. Os resultados encontrados demonstram a questão ambiental presente de forma transdisciplinar no cotidiano dos estudantes na Escola Família Agrícola do Bley. Uma vez que a relação direta da escola com a comunidade, por estar locada no ambiente rural e por desenvolver práticas educativas correlatas a este ambiente, favorece via à agroecologia um arranjo de conhecimentos que alavancam a transversalidade da educação ambiental. Contribuindo para o desenvolvimento socioambiental emancipatório dos estudantes.

Esta tese trata-se de um recorte a partir dos trabalhos desenvolvidos pelo autor, nos últimos vinte anos, nas áreas de educação e saúde, sendo uma teorização de sua prática, orientada por uma visão transdisciplinar e holística. Esta formulação encontra-se expressa numa linguagem verbal (textos verbais) e não-verbal (formas e cores), gerando formulações imagéticas sobre a inteireza do Ser. Reconhecendo a existência de significação entre diferentes níveis de realidade, esta tese gera formulações imagéticas que permitem significações isomórficas entre estes níveis, através do chamado mapa da inteireza do Ser. Tal mapa constitui-se em uma forma de observar o desenvolvimento da consciência humana, permitindo a proposição de ações de saúde e educação visando à inteireza do Ser em cada ciclo vital numa abordagem transdisciplinar e holística. Trata-se de uma síntese transcultural. / This thesis consists in a composition made with works developed by the author, in the last thirty years in areas as education and health, comprising the theorization of his practice guided by a transdiciplinary and holistic vision. Such content is expressed in verbal (written texts) and non-verbal languages (forms and colors), creating image formulations about the “Being integrity”. Assuming the existence of signification among different reality levels, the thesis creates image formulations, which admit isomorphic significations between these levels, via the “Being integrity map”. Such map represents a way of observing the human being conscience development. It allows the proposition of health and education actions with a view of achieving the Being integrity in each vital cycle, always considering a transdisciplinary and holist approach. The thesis deals about a transcultural synthesis.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Arte, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-09-19T21:00:38Z No. of bitstreams: 1 2016_EstéfanoPietragalla.pdf: 7660842 bytes, checksum: 5bbe5c65945a7e91dcbfe19f55f25f6b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-10-13T18:50:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_EstéfanoPietragalla.pdf: 7660842 bytes, checksum: 5bbe5c65945a7e91dcbfe19f55f25f6b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-13T18:50:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_EstéfanoPietragalla.pdf: 7660842 bytes, checksum: 5bbe5c65945a7e91dcbfe19f55f25f6b (MD5) / O conceito de forma está presente em grande parte das ciências e das artes e também está relacionado com vários conceitos do design, como função, informação, reconhecimento e outros. Por meio dos estudos teóricos, passando por várias áreas do conhecimento, percebe-se uma evolução do conceito de forma ou um aumento da sua complexidade. Algumas relações do design refletem diretamente na forma e, portanto, devem ser entendidas de maneira objetiva para que se possa compreender como o design se apropria desses conceitos. Além disso, vários princípios encontrados nos conceitos de forma fazem parte também do universo do Design que reforçam essas relações. Na sua aplicação, a forma pode ser entendida de diversos modos, pelo processo de criação do autor, suas referências, contexto, necessidades do produto ou serviço. Hoje em dia, forma está contida também em sistemas de design de serviço e design estratégico, por exemplo, que compreendem conceitos mais completos do Design. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The concept of form is present in most of the sciences and the arts and is also related to various concepts of design, as a function, information, recognition and others. Through theoretical studies through several areas of knowledge, we can see an evolution of the concept of form or an increase in its complexity. Some design relationships reflect directly in the form must be understood objectively to understand how design appropriates these concepts. Several principles that can be found in the concepts of form are also part of the design universe. In its application, the form can be understood in different ways by the author creation process, your references, context, product or service needs. Nowadays, form is in service design and strategic design systems, for example, these are other ways to understand design.

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Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000423348-Texto+Completo-0.pdf: 6521739 bytes, checksum: 40841072925eccc1c59797e0d2c564ec (MD5) Previous issue date: 2010 / This research is based on theories of Arts knowledge and made under the principle of “Religação dos Saberes” (Morin), including several areas of knowledge from Quantum Physics, Neuroscience to Transpersonal Psychology as Philosophy (Phenomenology) to Semiotics. The aim of this research was to understand how the Cosmic Consciousness manifests itself as an electromagnetic spectrum from different vibratory frequencies and, considering Spiritual Intelligence composed by the soul, through a Transdisciplinar Education as well as the Biocosmic of Aesthetic, and how the Cosmic Consciousness sets the Symbolic Imagination and the Multidimensional Being. The experienced proposal of the course was urged from the Vibrational Art and developed through a qualitative as well as Transdisciplinar approach (Nicolescu, 2001, Morin, 2000 and Wilber, 1998). It was also urged the Hermeneutic Phenomenology (Gadamer, 1998), that brings the interpretation of the theory as an empirical process understood in this paper as Experience (Vivência). Its proposal was to make possible some Aesthetic Experiences (Vivências Estéticas) coming from the Art, Education and Spirituality which are means for transcendence through the sensitiveness, ways in which the emergency of the sacred starts to be experienced in the Aesthetic, through Body and Symbolic (myths and rites) Experiences. These experiences under a Transdiciplinar and Multidimensional procedures of Counciousness Expansion seek for an integral human being, ethic and cosmic. This approach intends to make possible the creation in the fields of Arts and Education, in which, the knowledge can occur in connection with the sensitive and intelligible fields. Within this biocosmic universe, the body, in interaction with it is a mediator in this process.Therefore, the methodology used in this paper aims to highlight the method in order to create Education and Aesthetic as essential means of knowledge. It also deepens our relationship towards life, in a way that the imaginary and real world pass through the multidimensional process, making the Cousciouness Expansion possible for a new vision and perspective towards life. The research made use of written registers, photos, pictures as well as films of Experienced Seminars (Seminários Vivenciais) taken in a Multidimensional Formation and Consciousness Expansion Course (Curso de Formação Multidimensional and Ampliação da Consciência) created and developed by the researcher. Twelve students from level I were chosen at random to take part of the investigation, they had their materials analyzed from their Aesthetic Experiences, through body and Symbolic experienced in the course. The pursuit of understanding and interpretation of the research data are based on Gadamer’s (2002) hermeneutic philosophy and Greimas’ (2001) semiotics. Taking into consideration the different levels of the Course, it can be stated the following thesis: The Cosmic Consciousness is constituted by several vibrations and frequencies, it also manifests itself in the soul as Spiritual Intelligence, making possible the duality synthesis, the Unit, and measure for Transdisciplinar Education and Biocosmic of Aesthetic setting the Symbolic Imagination, the Images and the Multidimensional Being, promoting intuitive knowledge and creativity. / A pesquisa movimenta-se no campo das teorias do conhecimento das Artes, sendo construída pelo princípio da “Religação dos Saberes” (Morin, 2002), envolvendo distintas áreas do conhecimento, indo da Física Quântica e da Neurociência, à Psicologia Transpessoal, da Filosofia (Fenomenologia) à Semiótica. O trabalho foi desenvolvido na linha de pesquisa Ensino e Educação de professores. O objetivo da pesquisa foi compreender como a Consciência Cósmica, se manifesta como espectro eletromagnético a partir de diferentes freqüências vibratórias e, enquanto Inteligência Espiritual que se constitui pela alma, como por meio da Educação Transdisciplinar e da Estética Biocósmica, configura a Imaginação Simbólica e o Ser Multidimensional. A proposta vivencial do Curso, instigado a partir da Arte Vibracional, desenvolveu-se por uma abordagem qualitativa de cunho Transdisciplinar (Nicolescu, 2001, Morin, 2000 e Wilber, 1998) e pela Fenomenologia Hermenêutica (Gadamer, 1998), que permite a interpretação da teoria com o processo empírico entendido aqui como vivência. Sua proposta foi possibilitar Experiências Estéticas a partir da Arte, da Educação e da Espiritualidade, caminhos que permeiam a transcendência pelo sensível, os quais a emergência do sagrado passa a ser experimentado nas Vivências Estéticas, Corporais e Simbólicas (mitos e ritos). As vivências, calcadas numa abordagem transdisciplinar e por procedimentos multidimensionais de ampliação de consciência, visam à construção de um ser humano integral, ético, social e cósmico. A referida abordagem pretende possibilitar a criação nos campos da Arte e da Educação, em que o conhecimento seja um acontecimento dado na conexão do campo sensível com o inteligível, sendo o corpo, em interação com o universo biocósmico, o mediador do processo.A metodologia empregada visa, portanto, a ressaltar a importância do método, na construção de uma Educação e de uma Estética enquanto formas essenciais de conhecimento. Aprofunda nossa relação com a vida, de forma que permeia o imaginário e o mundo real, possibilitando por meio do processo multidimensional, a ampliação da consciência para uma nova visão e abordagem da realidade. A pesquisa utilizou-se de registros escritos, assim como, de fotos, imagens e filmagens dos Seminários Vivenciais realizados no Curso de Formação Multidimensional e Ampliação da Consciência, criado e desenvolvido pela pesquisadora. Participam da investigação 12 alunos do nível I, selecionados aleatoriamente e que tiveram seus materiais analisados, a partir de suas Vivências Estéticas, Corporais e Simbólicas vivenciadas no Curso. A busca de compreensão e interpretação dos dados da pesquisa se constitui a luz da filosofia hermenêutica de Gadamer (2002) e da semiótica de Greimas (2001). Ao considerar as diferentes etapas do Curso se constata a seguinte tese: A Consciência Cósmica se constitui a partir de várias vibrações e freqüências, se manifesta na alma como Inteligência Espiritual, possibilitando a síntese das dualidades, a Unidade, e mediada pela Educação Transdisciplinar e a Estética Biocósmica configura a Imaginação Simbólica, as Imagens e o Ser Multidimensional, instituindo o conhecimento intuitivo e a criatividade.

Esta tese trata-se de um recorte a partir dos trabalhos desenvolvidos pelo autor, nos últimos vinte anos, nas áreas de educação e saúde, sendo uma teorização de sua prática, orientada por uma visão transdisciplinar e holística. Esta formulação encontra-se expressa numa linguagem verbal (textos verbais) e não-verbal (formas e cores), gerando formulações imagéticas sobre a inteireza do Ser. Reconhecendo a existência de significação entre diferentes níveis de realidade, esta tese gera formulações imagéticas que permitem significações isomórficas entre estes níveis, através do chamado mapa da inteireza do Ser. Tal mapa constitui-se em uma forma de observar o desenvolvimento da consciência humana, permitindo a proposição de ações de saúde e educação visando à inteireza do Ser em cada ciclo vital numa abordagem transdisciplinar e holística. Trata-se de uma síntese transcultural. / This thesis consists in a composition made with works developed by the author, in the last thirty years in areas as education and health, comprising the theorization of his practice guided by a transdiciplinary and holistic vision. Such content is expressed in verbal (written texts) and non-verbal languages (forms and colors), creating image formulations about the “Being integrity”. Assuming the existence of signification among different reality levels, the thesis creates image formulations, which admit isomorphic significations between these levels, via the “Being integrity map”. Such map represents a way of observing the human being conscience development. It allows the proposition of health and education actions with a view of achieving the Being integrity in each vital cycle, always considering a transdisciplinary and holist approach. The thesis deals about a transcultural synthesis.

Esta tese trata-se de um recorte a partir dos trabalhos desenvolvidos pelo autor, nos últimos vinte anos, nas áreas de educação e saúde, sendo uma teorização de sua prática, orientada por uma visão transdisciplinar e holística. Esta formulação encontra-se expressa numa linguagem verbal (textos verbais) e não-verbal (formas e cores), gerando formulações imagéticas sobre a inteireza do Ser. Reconhecendo a existência de significação entre diferentes níveis de realidade, esta tese gera formulações imagéticas que permitem significações isomórficas entre estes níveis, através do chamado mapa da inteireza do Ser. Tal mapa constitui-se em uma forma de observar o desenvolvimento da consciência humana, permitindo a proposição de ações de saúde e educação visando à inteireza do Ser em cada ciclo vital numa abordagem transdisciplinar e holística. Trata-se de uma síntese transcultural. / This thesis consists in a composition made with works developed by the author, in the last thirty years in areas as education and health, comprising the theorization of his practice guided by a transdiciplinary and holistic vision. Such content is expressed in verbal (written texts) and non-verbal languages (forms and colors), creating image formulations about the “Being integrity”. Assuming the existence of signification among different reality levels, the thesis creates image formulations, which admit isomorphic significations between these levels, via the “Being integrity map”. Such map represents a way of observing the human being conscience development. It allows the proposition of health and education actions with a view of achieving the Being integrity in each vital cycle, always considering a transdisciplinary and holist approach. The thesis deals about a transcultural synthesis.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-04-06T17:05:41Z No. of bitstreams: 1 TES_CELSO_PESSANHA_MACHADO_COMPLETO.pdf: 748449 bytes, checksum: 71651550bde979885b29f12b84f1c50c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T17:05:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CELSO_PESSANHA_MACHADO_COMPLETO.pdf: 748449 bytes, checksum: 71651550bde979885b29f12b84f1c50c (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / This thesis presents the proposal of indicators that identify transdisciplinary attitudes, chosen through a literature review from the review of academic articles, doctoral theses, dissertations, books and papers presented at conferences and seminars. The bibliography could be singled out eleven indicators, which are presented during the thesis. The manifestation of these indicators in professional activities five teachers in the field of Science and Mathematics was verified by a questionnaire prepared for this purpose. In addition to the questions, observations were performed to confirm the presence of the indicators presented in the answers of respondents in their class in acting. A second block of questions was produced to verify the relationship between the presence of indicators and personal and professional satisfaction of respondents. The answers were analyzed through the use of Interpretation Essential Synthetic, a phenomenological and hermeneutical approach that seeks to understand the phenomena involved. The results suggest that there is a strong relationship between the occurrence of transdisciplinary indicators with satisfaction in being a teacher and live in our society. It was not possible to clarify an issue that arose during the investigation, after the objectives and instruments have been established on the personal and professional satisfaction is a result of disciplinary actions or otherwise. Nevertheless, the transdisciplinary attitudes appear to be a more responsive form of transit through the personal and professional world, and it seems inevitable that it will be reflected positively in the educational activity. / Este trabalho apresenta a proposi??o de indicadores que identificam atitudes transdisciplinares, escolhidos por meio de uma revis?o bibliogr?fica realizada a partir da revis?o de artigos acad?micos, teses de doutorado, disserta??es de mestrado, livros e trabalhos apresentados em Congressos e Semin?rios. Da bibliografia consultada puderam ser apontados onze indicadores, que s?o apresentados no decorrer da tese. A manifesta??o desses indicadores na atua??o profissional de cinco professores da ?rea de Ci?ncias e Matem?tica foi verificada por meio de um question?rio elaborado para esse fim. Al?m das perguntas, foram realizadas observa??es para confirmar a presen?a dos indicadores apontados nas respostas dos entrevistados na sua atua??o em aula. Um segundo bloco de perguntas foi produzido para verificar a rela??o entre a presen?a dos indicadores e a satisfa??o profissional e pessoal dos entrevistados. As respostas foram analisadas por meio do uso da Interpreta??o Essencial Sint?tica, uma abordagem fenomenol?gica e hermen?utica que busca a compreens?o dos fen?menos envolvidos. Os resultados sugerem que h? uma rela??o forte entre a ocorr?ncia dos indicadores de transdisciplinaridade com a satisfa??o em ser professor e viver em nossa sociedade. N?o foi poss?vel esclarecer uma quest?o que surgiu durante a investiga??o, depois de os objetivos e instrumentos terem sido estabelecidos, sobre se a satisfa??o profissional e pessoal ? decorr?ncia das atitudes transdisciplinares, ou o contr?rio. Apesar disso, as atitudes transdisciplinares parecem constituir uma forma mais receptiva de transitar pelo mundo pessoal e profissional, e parece inevit?vel que isso se reflita positivamente na a??o educativa.

Submitted by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-08-24T13:27:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertação SÍLVIA REGINA DE S. SANTOS-.pdf: 603108 bytes, checksum: ec7a24a5d282a1f2a2ae638387a9479d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-08-24T14:38:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação SÍLVIA REGINA DE S. SANTOS-.pdf: 603108 bytes, checksum: ec7a24a5d282a1f2a2ae638387a9479d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T14:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação SÍLVIA REGINA DE S. SANTOS-.pdf: 603108 bytes, checksum: ec7a24a5d282a1f2a2ae638387a9479d (MD5) / A prática concreta de interação entre pesquisadores de diferentes campos disciplinares para a produção de sínteses transdisciplinares ainda constitui uma grande lacuna na literatura científica sobre a transdisciplinaridade. Grande parte do que se tem escrito sobre o tema se restringe à formulação de princípios gerais que devem orientar a constituição das equipes, numa clara opção prescritiva sobre as práticas. Como alternativa às abordagens idealistas sobre o tema, adotou-se uma perspectiva pragmática da transdisciplinaridade, segundo a qual os campos disciplinares não são entidades substanciais, espaços vazios preenchidos por conceitos, axiomáticas, métodos. A comunicação interparadgmática não pode se dar pela via da tradução dos discursos (teorias, conceitos) de um campo disciplinar para outro, pois não são as disciplinas que interagem, e sim os agentes em cada campo, em suas práticas científicas cotidianas, que operam a comunicação não pela via da tradução dos discursos, e sim pelos trânsitos que efetuam, enquanto sujeitos do discurso. O sujeito anfíbio, estratégia de ação para a superação do problema da comunicação interparadigmática, transita em pelo menos dois campos disciplinares, num processo de “treinamento-socialização-enculturação” no interior desses campos. O presente estudo teve como objetivo descrever e analisar a produção de conhecimentos transdisciplinares de uma prática concreta de pesquisa em Epidemiologia. Uma análise etnográfica da ciência epidemiológica na sua prática cotidiana de pesquisa permitiu desconstruir falsas oposições como quantitativo/qualitativo, ciência/senso comum, natureza/cultura na construção dos fatos epidemiológicos. A descrição das trajetórias profissionais construiu um perfil das identidades dos pesquisadores a partir do qual foram estabelecidas relações entre esse perfil e as características dos produtos integradores de diferentes abordagens por eles produzidos, chegando-se à conclusão de que quanto mais socializado/enculturado é o Sujeito no campo disciplinar sobre o qual realiza o trânsito, maior será o grau de síntese de conhecimentos por ele produzido.