Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente estudo tem como enfoque os conhecimentos da mulher negra a partir da modalidade educaÃÃo nÃo intencional informal, pois a mesma alcanÃa vÃrios aprendizados do cotidiano que sÃo influenciados e repassados atravÃs do meio cultural e social do indivÃduo. à bem verdade que as ideias as quais permeiam o termo educaÃÃo estÃo entremeados de fatores ideolÃgicos, religiosos e culturais que exercem influÃncia no ambiente sociocultural da pessoa. Desse modo investigamos como a educaÃÃo informal contribuiu para a construÃÃo de uma cultura da mulher negra do bairro Irapuà II. Nos estudos da Saffioti (1987) apontam que a mulher negra à vÃtima de preconceito triplo, uma vez que sÃo discriminadas, em relaÃÃo ao gÃnero, por homens negros e brancos. SÃo discriminaÃÃes por serem negras ou pertencerem a grupos Ãtnicos, alÃm disso sofrem preconceitos por estarem situadas geograficamente em regiÃes marginalizadas. Assim, a fundamentaÃÃo metodolÃgica da pesquisa baseia-se em Weber (1992) para entender o mÃtodo compreensivo;para interpretar as narrativas, utilizamos o Geertz (2008), jà que nosso estudo à de cunho etnogrÃfico.A pesquisa à de abordagem qualitativa, entÃo, seguimos as orientaÃÃes de Bauer e Gaskell (2008), para falarmos sobre memÃria, como fonte, usamos Halbwachs (1968) e Xavier (2010). Quando falamos de narrativas seguimos o pensamento de Tuchman (1991). Usamos a fotografia como fonte, entÃo, utilizamos as recomendaÃÃes de Loizos (2011). Em relaÃÃo aos instrumentos utilizados na pesquisa, usamos como aporte teÃrico Ferrarotti (2014) e Lakatos (2003). Nossa fundamentaÃÃo teÃrica à a luz da Saffioti (1987), Louro (2003) na discussÃo da mulher enquanto gÃnero. Quando nos referimos a educaÃÃo, construÃmos o texto a partir das compreensÃes de Romanelli (1986), Gadotti (2008,) Farias Filho (2000), assim como o entendimento em relaÃÃo à educaÃÃo informal pelas pesquisas de Gohn (2010), LibÃneo (2010) e Durkheim (2007). Ainda aludimos a uma discussÃo sobre pertencimento, identidade e identificaÃÃo, tendo como o aporte teÃrico se Bauman (2005), Bezerra de Menezes (2000), Hall (1997) Martinho Rodrigues (2014) e Levi Strauss (1993). E, com o intuito de termos uma maior compreensÃo sobre o termo cultura, seguimos o pensamento antropolÃgico de Geertz (2008) e Laraia (1986). Utilizamos outros autores na construÃÃo desse trabalho. Os resultados encontrados nos silÃncios do processo educacional que foram negadas, aos estereÃtipos que foram construÃdos, as discriminaÃÃes que sofreram, mesmo sem perceber pela questÃo da cor da pele e pela origem de lugar. Um silÃncio em uma sociedade que segrega os atores sociais por sua condiÃÃo financeira, polÃtica e cultural.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:12160 |
| Date | 16 March 2017 |
| Creators | Alba Patricia Passos de Sousa |
| Contributors | Rui Martinho Rodrigues, Raimundo Elmo de Paula Vasconcelos JÃnior, Antonio Germano MagalhÃes JÃnior, Antonio Roberto Xavier |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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