Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1
OLI SANTOS DA COSTA.pdf: 12220720 bytes, checksum: 78e07d8231f4d2024bc1c82574747cd3 (MD5)
Previous issue date: 2012-08-27 / The present dissertation analyzes the phallic orisha Eshu through the prism of his
demonization still on African soil as well as the continuation of this process after the
entry of black slaves in Colonial Brazil, passing through the Imperial Brazil, Brazil
Republic until nowadays. This research attempted to highlight the primordial myth of
orisha Eshu with the arrival of Africans, pointing out the conflicts generated by the
supremacy of the catholic religion, tied to the crown, even as the traditional African
beliefs that were eliminated by the colonizer and by the church. The results show a
concern in relation to the control of the orisha Eshu. He has been wrongly
misinterpreted to be associated with the Christian devil by the Christian missionaries.
This study attempted to demonstrate that the orisha Eshu lost his main features
towards the Christian morality by reason of his phallic aspects and his libertarian
impulse. Nowadays, Eshu-soul, ie the resignification of the orisha Eshu in umbanda
and in other Afro-Brazilian religions, represents a threat to the old institutions since
Eshu and his partner, Pomba-gira, try to invert and subvert the established order. / A presente dissertação analisa o orixá fálico Exu sob o prisma de sua demonização
ainda em solo africano bem como a continuação desse processo após a entrada dos
escravos negros no Brasil Colonial, passando pelo Brasil Imperial, Brasil República
até chegar aos dias atuais. Esta pesquisa buscou ressaltar o mito primordial do orixá
Exu junto à chegada dos africanos, apontando os conflitos gerados pela supremacia
da religião católica, atrelada à coroa, assim como as crenças tradicionais africanas
que foram suprimidas pelo colonizador e pela Igreja. Os resultados mostram uma
preocupação em relação ao controle do orixá Exu, tendo ele sido erroneamente mal
interpretado pelos missionários cristãos ao associarem-no ao diabo cristão. Este
estudo procurou demonstrar que o orixá Exu, em razão de seus aspectos fálicos e
do ímpeto libertário, perdeu suas principais características frente à moralidade cristã.
Nos dias atuais, o Exu-alma, ou seja, a ressignificação do orixá Exu na umbanda e
em outras religiões afro-brasileiras, representa uma ameaça para as velhas
instituições, uma vez que Exu e sua parceira, Pombagira, tentam inverter e subverter
a ordem estabelecida.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/864 |
| Date | 27 August 2012 |
| Creators | Costa, Oli Santos da |
| Contributors | Cezne, Irene Dias de Oliveira, Pinto, Raimundo Nonato Leite, Souza, Maria Eliane Rosa de |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0032 seconds