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Previous issue date: 2010-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The dissertation MORAL AND RELIGIOUS ASPECTS OF THE POLITICAL ACTION IN
MACHIAVELLI, presents Machiavelli as an author who worked on deepening the political
action in the early 1600 s, when the Renaissance humanist culture reached its peak,
witnessing an Italy affected by a political, moral and religious crisis. The history of Italy and
of the North Republics, especially Florence, Machiavelli s birthplace, is the basis for this
research, seeking to understand some aspects of his way of thinking which helped his ideas
about the moral sphere with the political one and the political character of religion and human
nature, especially in Discorsi and The Prince. The political game that unfolds in the
Machiavellian thought takes place essentially in the undetermined land of human actions, in
which the good and the evil are easily needed in these actions, but only the actions that are
harmful and the ones that corroborate to the maintenance of liberty interest him most. This
research aims at showing that even though he was not a moralist, he was able to establish
fundamental principles of human conduct in a philosophical sense, when he analyzed the
aspect of the political techné, being able to launch a new and different view in the search for
what is possible, effective, in a universe of possibilities for those who seek to be successful in
their actions. He noticed that the classical ethical discourse, of the absolute norms, could not
explain human action, especially in the political sphere. In the religious aspect, the Florentine
praises the Roman potency through their uses [constituioni] and sacrifice rituals, acts and
shows the reasons for their greatness by being strong combating with energy, showing
which the ancient people depended on to be advocates of freedom and tolerance. He
confirms that religion may allow for exaltation and defense of a country, it wants us to
love and honor, so everybody must be well prepared, that is to say, educated in the
love for liberty, as many republics in ancient times, always ready to defend it. Thus, In
Machiavelli, religion has a double meaning: it is an instrumentum regni , the means by
which, in the name of God, an accorded legislator can lead the great, and also an
extraordinary enterprise. Nevertheless, facing excessive ambition and corruption, the solution
to keep the civil order in the corrupted republic suggested by the Florentine is noble hands / A dissertação ASPECTOS MORAIS E RELIGIOSOS DA AÇÃO POLÍTICA, EM
MAQUIAVEL, apresenta Maquiavel como um autor que se dedicou a aprofundar a ação
política, no início do século XVI, quando a cultura humanista do Renascimento atingiu seu
apogeu, ao testemunhar uma Itália acentuada pela crise política, moral e religiosa. A história
da Itália e das Repúblicas do Norte, especialmente Florença, cidade natal de Maquiavel,
constitui o ponto de partida deste trabalho, para uma compreensão dos aspectos do seu
pensamento, que auxiliaram suas idéias a respeito da esfera da moral com a política e o
caráter político da religião e a natureza humana, especialmente nas obras Discorsi e o
Príncipe. O jogo político, que se desenrola no pensamento maquiaveliano, acontece
essencialmente no terreno indeterminado das ações humanas, em que nem sempre é fácil
precisar o bom e o mau desejo, mas apenas as ações que são nocivas e das que colaboram para
a manutenção da liberdade, seu maior interesse. Esta pesquisa se destinou a mostrar que,
mesmo não sendo moralista, ele foi capaz de estabelecer princípios fundamentais da conduta
humana no sentido filosófico, ao analisar o aspecto da techné política, conseguindo inaugurar
um olhar novo e diferente, na busca do que é possível, eficaz, no universo das possibilidades
aos que procuram êxito nas suas ações. Ele percebeu que o discurso ético clássico, das normas
absolutas, não conseguia dar conta da significação da ação humana, especialmente na esfera
política. No aspecto religioso, o Florentino exalta a potência romana, mediante seus usos
[constituioni] e ritos sacrificais, atua e mostra as razões de sua grandeza, sendo fortes ao
combaterem com energia, demonstrando do que dependia aos povos antigos para que fossem
amantes da liberdade e da tolerância. Constata que a religião pode permitir a exaltação e a
defesa da pátria, quer que amemos e honremos, devendo todos estar bem preparados, ou seja,
educados no amor à liberdade, como tantas repúblicas da antiguidade, sempre prontas para
defendê-la. Em Maquiavel, a religião assume um duplo significado: é instrumentum regni, o
meio pelo qual, em nome de Deus, um legislador pode conduzir os grandes, e é também
extraordinário empreendimento. Mas, diante da excessiva ambição e corrupção, a solução
para manter a ordem civil na república corrupta, o Florentino indica o remédio para as mãos
régias
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/11552 |
| Date | 05 November 2010 |
| Creators | Amorim, Edson Luis de |
| Contributors | Valverde, Antonio Jose Romera |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Filosofia, PUC-SP, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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