Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2
arquivo137_1.pdf: 1186644 bytes, checksum: 994f3aa9ad3dc0945fad492f896c7be4 (MD5)
license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5)
Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As teorias educacionais são elaboradas a partir de alguns fundamentos básicos, tais
como: visão de mundo, sociedade e as projeções que temos dela, bem como a
concepção do ser humano. As formas diversas como esses fundamentos são
interpretados resultam num múltiplo e complexo conjunto de teorias educacionais
que, em sua maioria, disputam entre si a legitimidade de suas finalidades. Röhr
(2003) vai mais além e sinaliza que a meta da educação, bem como os fundamentos
que a norteiam, estão ligados, em última instância, a um fator comum: o sentido da
vida. Diante dessa problemática, podemos notar que todos os pensamentos
filosóficos fazem, direta ou indiretamente, uma reflexão sobre essa questão. Essas
reflexões resultam em diferentes compreensões e essas posições, numa análise
inicial do autor, caminham em direções opostas, a princípio, baseadas em dois
conceitos fundamentais: destino e liberdade. O sentido da vida pode ser visto de
duas formas distintas: ele pré-existe e o ser humano tem que corresponder a ele; ou
esse sentido é resultado da livre criação do homem. Levando o reflexo dessa
problemática para o âmbito educacional, denominam-se duas formas de teorizar
sobre a educação bem como definir a sua meta, a saber: Teorias da Educação de
Correspondência (o sentido pré-existe) e Teorias da Educação de Irreverência (o
sentido é criado livremente). Partindo dessa problemática, o intuito do nosso
trabalho foi refletir sobre a questão da meta educacional nessa perspectiva a partir
do pensamento de Karl Jaspers. Para isso, buscamos inicialmente compreender
quais são os elementos da sua filofosia que podem subsidiar a possibilidade de uma
mediação da dicotomia entre destino e liberdade e posteriormente qual seria a meta
educacional subjacente ao seu pensamento. Nossa pesquisa é teórica e nossa
metodologia baseia-se em duas abordagens: a fenomenologia e a hermenêutica. A
meta educacional em Jaspers aponta que o destino do homem é o tornar-se
humano, que acha o seu fundamento no salto que realiza da Imanência para
Transcendência, a partir da Fé Filosófica. Analisando o ato de ser autenticamente
Existência, percebe-se que nele se suspende qualquer Autoridade e encontra a si
mesmo na própria liberdade. Sua teoria não é, portanto, nem de correspondência e
nem de irreverência, mas aponta uma interdependência entre ambas, indicando que
elas se complementam mutuamente na realização da própria Existência. Para
chegar tanto ao destino quanto à liberdade, o ser humano precisa necessariamente
experimentar na sua vida a força das referências. Segundo ele, qualquer pessoa
para se encontrar existencialmente tem que, em algum momento, ter passado por
uma vivência de fé numa Autoridade. Sem noção dela o ser humano não chega a
sentir a seriedade do seu existir. Manter-se num relativismo não ajuda e nem instiga
a pessoa a se apropriar de sentidos e nem tornar-se algo próprio, que Jaspers
chama de Exceção. Nessa perspectiva, na concretude histórica, o pensamento
pedagógico de Jaspers baseia-se na vivência de uma fé inicial na Autoridade e
realiza-se no apoio pedagógico da sua superação em tornar-se Exceção
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpe.br:123456789/3740 |
| Date | 31 January 2010 |
| Creators | SANTOS, Roberta Gulart dos |
| Contributors | RORH, Ferndinand |
| Publisher | Universidade Federal de Pernambuco |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPE, instname:Universidade Federal de Pernambuco, instacron:UFPE |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0021 seconds