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Previous issue date: 2006-12-14 / Ce travail a l intention d éclarcir la portée des considérations de Merleau-
Ponty sur le comportément. On a fait l inventaire critique sur le
comportément, tel que cet notion est presentée dans l oeuvre « La
Structure du Comportément ». On a cherché de montrer que lesécoles
classiques de psychologie, se trouvent devent deux positions :
l intellectualiste, que préconise une psychologie analytique de la
conscience comme sa cause productrice et son antithèse empiriste,
laquelle se mantient fidèle a la pensée causalle, lorsque elle a
determinée pour le psychisme une realité matérielle extérieur. Ce sont,
deux positions antithétiques vis a vis la relation entre consciencenature
: la philosohie intellectualiste que fait de la nature une unité
constitué par la conscience et la science empirique, que separe la
conscience et la nature comme si elles étaient deux réalités que
appartiennent à la même catégorie substantielle, liée par des rélations
de cause et effet. Dans la séquence, ayant en vue les conséquences de
ces théories classiques, on va dans la diréction d une nouvelle
description du comportément : les idées de expérience directe et de
structure. Finalement, on a cherché, a travers une lecture de la
« Phénomenologie de la Perception », montrer comment une conception
phenomenique du comportémentl est elle possible, si on mantient les
catégories de expérience directe et de structure, pour qu on puisse, a
traves une approche phénomenique du corps, élaborer une nouvelle
lecture des relations entre conscience et nature. / Este trabalho procura esclarecer o alcance das considerações merleaupontyanas
sobre o comportamento. Fizemos, antes de tudo, o inventário crítico do
comportamento como está sugerido em A Estrutura do Comportamento. Nesse
caso, buscamos mostrar que as escolas clássicas de Psicologia, na explicação do
comportamento, encontram-se, em geral, diante de duas posições: a
intelectualista, que preconiza uma psicologia analítica da consciência como causa
produtora e a sua antítese empirista que se mantém fiel ao pensamento causal
quando determinou ao psíquico uma realidade material e exterior. São, portanto,
duas posições antitéticas sobre a relação consciência-natureza: a filosofia
intelectualista, que faz da natureza uma unidade constituída pela consciência e a
ciência empirista, que separa natureza e consciência como duas realidades da
mesma categoria substancial, ligadas por relações de causa e efeito. Depois, num
segundo momento, tendo em vista os problemas decorrentes dessas teorias
clássicas, apontamos os fundamentos para uma nova descrição do
comportamento: as idéias de experiência direta e de estrutura. Finalmente,
procuramos através de uma leitura da Fenomenologia da Percepção mostrar
como uma concepção fenomênica do comportamento é possível, desde que
mantidas as categorias de experiência direta e de estrutura para que possamos,
por meio de uma abordagem fenomênica do corpo, elaborar uma nova leitura das
relações entre consciência e natureza.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/4744 |
| Date | 14 December 2006 |
| Creators | Falabretti, Ericson Savio |
| Contributors | Simanke, Richard Theisen |
| Publisher | Universidade Federal de São Carlos, Programa de Pós-graduação em Filosofia e Metodologia das Ciências, UFSCar, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSCAR, instname:Universidade Federal de São Carlos, instacron:UFSCAR |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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