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Previous issue date: 2012-04-13 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / En este trabajo se ha realizado un an?lisis de cuatro cuentos de Mia Couto (2005) pertenecientes al libro Cada homem ? uma ra?a: O embondeiro que sonhava p?ssaros ; A princesa russa ; O pescador cego y A lenda da noiva e do forasteiro . El estudio, bajo la perspectiva de memoria y oralidad, mantiene en foco la observaci?n sobre la transformaci?n de los componentes de la realidad sociocultural e hist?rica de Mozambique en elementos de ficci?n literaria. Ese recorrido esclarece, en parte, la unidad org?nica que constituye la obra y que gira en torno de los elementos de la tradici?n, la memoria y la oralidad. Este punto es un importante marcador de diferencias, pues las sociedades escritas han dado menos importancia a lo que es transmitido oralmente, dejando lo que es tradici?n en un segundo plano. Se trata de una comprensi?n que acab? por provocar la distorsi?n del pensamiento sobre lo que es tradici?n oral, algo que no se resume a leyendas, cuentos de hadas, folclores y danzas. De esta manera ha de considerarse a la memoria inscripta en cada s?mbolo como algo que justifica al ser y que lo identifica como individuo poseedor de una historia colectiva / Neste trabalho realizamos uma an?lise de quatro contos de Mia Couto (2005) do livro Cada homem ? uma ra?a: O embondeiro que sonhava p?ssaros ; A princesa russa ; O pescador cego e A lenda da noiva e do forasteiro . O Estudo, sob a perspectiva da mem?ria e da oralidade, tem como foco a observa??o da transforma??o dos componentes da realidade sociocultural e hist?rica de Mo?ambique em elementos de fic??o liter?ria. Esse percurso elucida, em parte, a unidade org?nica que constitui a obra e que gira em torno dos elementos da tradi??o mem?ria e oralidade. Nosso estudo verificou a import?ncia desses componentes culturais para a harmonia institucional da sociedade, e o quanto velam pela tradi??o, pelo conhecimento transmitido de gera??o a gera??o atrav?s da oralidade. Este ponto ? um importante marcador de diferen?as. Pois as sociedades escritas d?o menos import?ncia ao que ? transmitido oralmente, deixando o que ? tradi??o para segundo plano. Trata-se de uma compreens?o que acabou por provocar o pensamento distorcido a respeito do que ? tradi??o oral, a qual n?o se resume a lendas, contos de fadas, dan?as e folclores. H? de se considerar sua mem?ria inscrita em cada s?mbolo, algo que justifica o ser como indiv?duo possuidor de uma hist?ria coletiva
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufrn.br:123456789/16222 |
| Date | 13 April 2012 |
| Creators | Monte, Arivaldo Leandro da Silva |
| Contributors | CPF:65158598487, http://lattes.cnpq.br/8615666365895204, Ara?jo, Rosanne Bezerra de, CPF:00068397461, http://lattes.cnpq.br/7328556088478313, Souza, ?lio Ferreira de, CPF:09641530330, http://lattes.cnpq.br/8949605914726464, Santos, Derivaldo dos |
| Publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Programa de P?s-Gradua??o em Estudos da Linguagem, UFRN, BR, Lingu?stica Aplicada; Literatura Comparada |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFRN, instname:Universidade Federal do Rio Grande do Norte, instacron:UFRN |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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