L’objectif poursuivi dans ce mémoire de maîtrise est de proposer une réflexion sur la
problématique trop souvent ignorée de la « nature » de la philosophie. Défendant une
position historiciste et non essentialiste, la philosophie ne pouvant être comprise, définie
et expliquée qu’à partir de ses formes historiques, j’ai décidé d’étudier la présence de la
philosophie dans la vie et dans l’oeuvre d’Albert Camus, surtout reconnu pour être un
homme de lettres. La pensée de Camus se positionnant contre la philosophie abstraite et
théorique de ses contemporains, il sera question de l’examiner à la lumière des travaux de
Pierre Hadot sur la philosophie antique. La comparaison avec les Anciens sera précieuse
sur plus d’un plan. Elle prouvera que Camus réactualise l’idéal de la philosophie comme
mode de vie, dont les thèses directrices seront explicitées dans les prolégomènes. J’espère
ainsi faire voir la possibilité d’une conception « moderne » de la philosophie ancrée dans
la pratique. Le présent travail se divisera en trois parties : la première visera à clarifier le
sens des concepts et des différentes parties du Mythe de Sisyphe; la deuxième tâchera de
rapprocher sa philosophie de l’absurde des thèses directrices de la philosophie comme
mode de vie, offrant une interprétation novatrice de son Sisyphe; la troisième exposera
succinctement sa philosophie de la révolte à partir d’une analyse de L’Homme révolté, de
façon à démontrer que sa morale s’inscrit aussi dans le sillage de cet idéal philosophique. / The purpose of this master’s thesis is to propose a reflection on the all-too-often
ignored issue of philosophy’s “nature”. Defending a historicist and non-essentialist
position since philosophy cannot be understood, defined and explained without studying
its historical forms, I decided to examine the presence of philosophy in the life and in the
work of Albert Camus, who is essentially known as a man of letters. The thinking of
Camus, which is positioned against the abstract and theoretical philosophy of his
contemporaries, will be studied in light of the works of Pierre Hadot on ancient
philosophy. The comparison with the classical Greeks will be precious in many ways. It
will prove that Camus extends the ancient ideal of philosophy as a way of life, which
guiding theses will be presented in the prolegomena. I therefore wish to bring forward
the possibility of a “modern” conception of philosophy that is anchored in practicality.
This research will be divided into three parts : the first will aim to clarify the meaning of
the concepts and various parts of the Myth of Sisyphus; the second will seek to liken his
philosophy of the absurd to the guiding theses of philosophy as a way of life, offering an
innovative interpretation of his Sisyphus; the third will briefly present its philosophy of
revolt from an analysis of The Rebel in order to demonstrate that its moral can also be
likened to philosophy as a way of life.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/18793 |
| Date | 08 1900 |
| Creators | Massé, Olivier |
| Contributors | Dorion, Louis-André |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | French |
| Detected Language | English |
| Type | Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation |
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