A violência sectária e os discursos fanáticos de intolerância e de ódio propalados por
fundamentalistas de variadas religiões representam graves dilemas para as modernas
democracias em todo o mundo. Ao insistirem na defesa obstinada de suas verdades contra
princípios e instituições seculares, os fundamentalismos não poupam esforços para
impingirem suas práticas e valores particulares ao resto do mundo. Além disso, a recusa de
tais grupos em se abrirem para o diálogo e para a negociação pacífica com os nãofundamentalistas
deixa poucas opções para o enfrentamento deste problema, sendo que o
emprego da violência vem historicamente se mostrando como uma alternativa catastrófica,
pois, ao contrário de eliminar ou atenuar a fúria destruidora dos fundamentalistas, a
agressividade acaba alimentando a disposição para o martírio entre esses fanáticos, o que
intensifica ainda mais o problema. Entretanto, na medida em que reconhecem que o fim da
modernidade trouxe o abandono dos valores e das verdades religiosas tradicionais de outrora,
os discursos fundamentalistas parecem dialogar diretamente com as reflexões filosóficas de
Friedrich Nietzsche, em particular no que tange ao diagnóstico formulado pelo filósofo acerca
de um fenômeno global de desvalorização dos cânones tradicionais de verdade e de valor
ambos os quais foram herdados do pensamento socrático-platônico-cristão. Agrupadas em
torno do termo niilismo, tais reflexões se constituem num tópico de importância basilar na
obra deste filósofo alemão, fazendo-se presentes em seus escritos desde cerca de 1880 até
seus últimos trabalhos. Para além de simplesmente constatar a existência de um fenômeno que
já se fazia visível desde meados da segunda metade do século XIX, Nietzsche também reflete
sobre as consequências fisiopsicológicas da derrocada deste conjunto de princípios éticos,
políticos, metafísicos e epistemológicos que até então representava a principal fonte de apoio,
de certeza e de segurança para a civilização ocidental. A insegurança, o temor e a
desorientação ante o niilismo seriam, no entender do filósofo, o resultado de uma profunda
perturbação psíquica e pulsional perante o esfacelamento dos alicerces que antes garantiam a
verdade e a segurança para o mundo, a qual, por sua vez, decorreria diretamente do fato de
que a maior parte da humanidade veio sendo deliberadamente educada para vincular o sentido
da existência a algo situado fora da própria vida. À luz de tais reflexões, esta pesquisa tem por
objetivo desenvolver uma hipótese interpretativa que parte da perspectiva inaugurada pelas
reflexões de Friedrich Nietzsche sobre o niilismo com vistas a esclarecer como e se seria
possível compreender a emergência de diferentes modalidades de fundamentalismos
religiosos ao longo do século XX como formas de reação contra o aprofundamento da crise de
valores pela qual passa o Ocidente. / Sectarian violence and the fanatical discourses of intolerance and hatred propagated by
fundamentalists of various religions represent serious dilemmas for modern democracies
around the world. By insisting on the obstinate defense of their truths against secular
principles and institutions, fundamentalisms spare no efforts in order to impose their
particular practices and values to the rest of the world. Moreover, the refusal of such groups to
open themselves to dialogue and peaceful negotiation with non-fundamentalists leaves few
options for addressing this problem, and the use of violence has historically proved to be a
catastrophic alternative because, instead of eliminating or mitigating the destructive fury of
fundamentalists, aggression ends up strengthening the willingness for martyrdom among
these fanatics, which further intensifies the problem. However, insofar as they recognize that
the end of modernity brought the abandonment of the traditional values and religious truths of
old, fundamentalist discourses seem to talk directly with the philosophical reflections of
Friedrich Nietzsche, particularly in relation to the diagnosis formulated by the philosopher
about a global phenomenon of devaluation of the traditional canons of truth and value, both of
which were inherited from the Socratic-platonic-Christian thought. Gathered around the term
nihilism, such reflections are a topic of fundamental importance in the work of this German
philosopher, being present in his writings from about 1880 to his last works. In addition to
simply establish the existence of a phenomenon that was already visible since the middle of
the second half of the nineteenth century, Nietzsche also reflects upon the
physiopsychological consequences of the collapse of this set of ethical, political, metaphysical
and epistemological principles that hitherto represented the main source of support, of
certainty and security to the Western civilization. Insecurity, fear and disorientation towards
nihilism would be, according to the philosopher, the result of a deep psychic and instinctual
disturbance towards the disintegration of the foundations that once guaranteed the truth and
security for the world, which in turn, would result directly from the fact that most of humanity
has come to be deliberately educated to link the meaning of existence to something outside of
life itself. In light of these considerations, this research aims to develop an interpretive
hypothesis that starts from the perspective opened up by the reflections of Friedrich Nietzsche
about nihilism in order to clarify how and if it would be possible to understand the emergence
of different modalities of religious fundamentalisms throughout the twentieth century as
forms of reaction against the deepening of the crisis of values through which passes the West.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.uft.edu.br:11612/484 |
| Date | 01 June 2016 |
| Creators | Vilas Bôas, João Paulo Simões |
| Contributors | Giacoia Junior, Oswaldo |
| Publisher | Universidade Estadual de Campinas, Campinas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Brasil |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFT, instname:Universidade Federal do Tocantins, instacron:UFT |
| Rights | NIILISMO, FANATISMO E TERROR: UMA LEITURA DO FUNDAMENTALISMO A PARTIR DE FRIEDRICH NIETZSCHE, info:eu-repo/semantics/openAccess |
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