Project North (PN) est une coalition œcuménique active de 1975 à 1987. À son apogée,
elle est composée de 12 Églises chrétiennes. Formée dans la lignée d’un renouveau
théologique et œcuménique, PN est un acteur central dans le Canada des années 1970 et
1980. Jamais explorée extensivement dans l’historiographie, PN s’inscrit à la jonction de
quatre champs d’études : l’histoire du Nord, l’histoire autochtone, l’histoire religieuse et
l’histoire des ressources naturelles.
Au fil de son histoire, PN collabore avec plus d’une vingtaine d’organisations autochtones
locales, régionales et nationales sur une multitude d’enjeux marquants de l’époque. En
entretenant des liens de confiance avec celles-ci, PN contribue à la transmission et à la
diffusion de leurs revendications à un large auditoire. Son rôle dans l’évolution d’enjeux
nordiques a été essentiel et ne peut pas être mis en veilleuse, tout particulièrement dans le
cadre de la Convention de la Baie-James et du Nord québécois, de la Commission Berger
et de la Northern Native Rights Campaign.
L’étude détaillée de son histoire administrative montre toutefois que PN agit selon une
optique de nordicité religieuse, c’est-à-dire une vision chrétienne du Nord influencée par
une théologie structurée et complexe. Le Nord de PN est un Nord chrétien, vierge de péchés
sociaux et de vastes projets de développement de ressources naturelles. Ceci l’amène à
entretenir des relations indifférentes, voire hostiles, avec certaines organisations
autochtones dont les finalités souhaitées divergent de celles de la coalition. / Project North (PN) was an ecumenical coalition active from 1975 to 1987. At its peak, it
comprised 12 different Christian churches. Formed in the wake of theological and
ecumenical renewal, PN was a central player in Canada in the 1970s and 1980s. Never
explored extensively in the historiography, PN stands at the junction of four fields of study:
northern history, Indigenous history, religious history and natural resources history.
Throughout its history, PN collaborated with more than twenty local, regional, and national
Indigenous organizations on a multitude of pressing issues of the time. By maintaining a
relationship of trust with these organizations, PN contributed to the transmission and
publicization of their demands to a wide audience. Its role in the evolution of northern
issues was essential and cannot be overlooked, especially during the James Bay and
Northern Quebec Agreement, the Berger Commission and the Northern Native Rights
Campaign.
A detailed study of its administrative history reveals, however, that PN acted according to
a religious nordicity, that is a Christian vision of the North influenced by a structured and
complex theology. PN's North was Christian, untouched by social sins and by vast natural
resource development projects. This led the coalition to maintain indifferent, even hostile,
relations with certain Indigenous organizations whose ends diverged from those of the
coalition.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/32827 |
| Date | 08 1900 |
| Creators | Csuzdi-Vallée, Antoine |
| Contributors | Arsenault, Mathieu |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | fra |
| Detected Language | French |
| Type | thesis, thèse |
| Format | application/pdf |
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