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Previous issue date: 2018-08-31 / The general hypothesis of this research is centered on the reflections about the possibility
of operationalizing the idea of transgression as a functional concept for the studies of
discourse. This study is based on a Foucauldian approach to discourse, inscribing itself in
a philosophical position, much more than in a theory or method. At first, we try to think of
transgression within the Foucauldian approach, from the crossings that the notions of
event, truth, power, apparatus (dispositif) and certain practice of analysis of statements
promote within the limits of an academic practice based on positivist procedures which
upholds the notions of tradition, progress, exclusion from the heterogeneous, the ultimate
truth, and finally, the homogenization of knowledge and practices. Simultaneously, I tried
to highlight the points in which the Foucauldian notions contribute to illuminate conceptual
and operational formulations of the idea of transgression. This research assumes an
epistemological posture, because it aims to think the construction of a system of
conceptual formation, however, because it is inscribed in the field of discursive studies, it
sought to illustrate this construction from specific analysis of dictionary entries, journalistic
news, the practice of pixação and two literary works by the Portuguese author José
Saramago: The Gospel According to Jesus Christ and Cain. The analysis of these works
sought to mark the singularity of the operation of transgression in literary discourse,
considering the procedure of literary re-reading of history as a mechanism of
transgression. Therefore, starting with Foucault's point of view on transgression in a text
of 1963, we identify, based on the discursive analysis carried out, seven conceptual
points for the idea of transgression, namely: (1) "transgression is a gesture concerning the
limit "(FOUCAULT, 2006a); (2) transgression is of the order of the event; (3) transgression
is a discussion about truth; (4) transgression is a discursive investment; (5) transgression
is a discursive machine that moves the relevance of tradition; (6) transgression is a
strategy of resistance; (7) transgression is one of constituents of an apparatus (dispositif).
Finally, this research sought to cover some different fields of knowledge, discourse, and
practices to reflect on transgression and viability, even the need for its operationalization
to analyze discourses. / A hipótese geral desta pesquisa centra-se nas reflexões em torno da possibilidade de
operacionalizar a ideia de transgressão como um conceito funcional para os estudos do
discurso. Este estudo fundamenta-se em uma abordagem foucaultiana dos discursos,
inscrevendo-se em uma postura filosófica, muito mais do que em uma teoria ou método.
Procura-se, inicialmente, pensar a transgressão atuante no interior da abordagem
foucaultiana, a partir dos atravessamentos que as noções de acontecimento, verdade,poder, dispositivo e de determinada prática de análise de enunciados promovem nos
limites de um fazer acadêmico pautado nos procedimentos positivistas que sustentam a
tradição, o progresso, a exclusão do heterogêneo, a verdade definitiva, enfim, a
homogeneização dos saberes e das práticas. Simultaneamente, buscou-se evidenciar os
pontos em que as noções foucaultianas contribuem para iluminar formulações
conceituais e operacionais da ideia de transgressão. Esta pesquisa assume um caráter
epistemológico, pois objetiva pensar a construção de um sistema de formação conceitual,
entretanto, porque inscrita no campo dos estudos discursivos, procurou ilustrar essa
construção a partir de análises pontuais de verbetes dicionarizados, de notícias
jornalísticas, da prática de pixação e de duas obras literárias do autor português José
Saramago: O evangelho segundo Jesus Cristo e Caim. A análise dessas obras procurou
marcar a singularidade do funcionamento da transgressão no discurso literário,
considerando o procedimento de releitura literária da história como um mecanismo
transgressor. Portanto, partindo do apontamento de Foucault sobre a transgressão em
um texto de 1963, identificamos, neste estudo a partir das análises discursivas
realizadas, sete apontamentos conceituais para a ideia de transgressão, quais sejam: (1)
“a transgressão é um gesto relativo ao limite” (FOUCAULT, 2006a); (2) a transgressão é
da ordem do acontecimento; (3) a transgressão é uma discussão em torno da verdade;
(4) a transgressão é um investimento discursivo; (5) a transgressão é uma máquina
discursiva que move a pertinência da tradição; (6) a transgressão é estratégia de
resistência; (7) a transgressão é uma das linhas de força constitutivas de um dispositivo.
Enfim, essa pesquisa buscou percorrer alguns diferentes campos de saber, de discurso,
de práticas para refletir em torno da transgressão, a viabilidade, e mesmo a necessidade
de sua operacionalização para analisar discursos.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/8848 |
| Date | 31 August 2018 |
| Creators | Silva Júnior, Wilton Divino da |
| Contributors | Sousa, Kátia Menezes de, Sousa, Kátia Menezes de, Fernandes Júnior, Antônio, Oliveira, Ilse Leone Borges Chaves de, Rezende, Tânia Ferreira, Sousa, Jamesson Buarque de |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Letras e Linguística (FL), UFG, Brasil, Faculdade de Letras - FL (RG) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -1403758209736362229, 600, 600, 600, -5417850704678072988, 7955259954785510783 |
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