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Previous issue date: 2015-06-29 / The present study (thesis) has as main objective to analyze and understand the
socio-cultural and religious influences arising from religions of African heritage on the
Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Over recent years it has been observed
significant changes in the Pentecostal ritualistic context, and specifically, Igreja
Universal do Reino de Deus, which began to use elements originating from African-
Brazilian religions in its rites. By means of bibliographical, documentary and case
study research, printed statements (flyers), regional and national coverage preaching
and also excerpts from the book Orixás, Caboclos & Guias, Deuses ou Demônios?
were analyzed with a focus on highlighting the use of elements from African religions,
its appropriation and redefinition. This research has shown that antagonistically, at
the same time that such items are used, they are also fought vehemently by
supporters of African-Brazilian and mediunical religions. The process takes place in a
hostile manner and among the doctrinal currents precipitating such a procedure it can
be stress the spiritual war against the devil, which has emerged as a source of
religious intolerance against African-Brazilian religions. It so happens that the IURD,
beyond taking ownership of such elements, assign to them new meanings. Breaks
out, thus, a new syncretic process that is stimulated by the religious nature of the
discourses. Through the theoretical conceptions that come from Foucault efforts, an
analysis of the discourses was arranged and have been noted that they stimulate
spiritual barriers especially against Umbanda and Candomblé adherents. Meanwhile,
to strengthen its discourses, IURD started to use up terms, elements, rites and
expressions stemming religions of African heritage with the purpose of creating a
point of contact with Brazilian popular belief. Allocating new meanings to religious
elements, IURD has contributed to the repositioning of the black identity among its
believers; but, at once, it seems that it also seeks to distort this same black identity in
the religions of African-matrix, attributing to them negative facets, relating them to the
devil, setting thus certain climate of religious intolerance between IURD and religions
of African- matrices. It may be seen that the use of elements of the religion regarded
as opposite and the redefinition of its major elements of identity is setting up a new
syncretic process in the field of Brazilian religions. / A presente tese tem como objetivo geral analisar e compreender as influências
socioculturais e religiosas provenientes das religiões de matrizes africanas sobre a
Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Nos últimos anos, têm-se observado
importantes mudanças ritualísticas no âmbito neopentecostal, em específico, na
Igreja Universal do Reino de Deus, que passou a utilizar elementos originários de
religiões afro-brasileiras em seus rituais. Pesquisas bibliográficas, documentais,
enunciados impressos (folhetos) pregações de abrangência regional e nacional, e
trechos do livro Orixás, Caboclos & Guias, Deuses ou Demônios? , foram
analisados com foco em destacar a utilização de elementos advindos de religiões
africanas, sua apropriação e ressignificação pela IURD. A pesquisa mostrou que, de
forma antagônica, ao mesmo tempo em que a IURD se utiliza de tais elementos,
combate veementemente os adeptos de religiões afro-brasileiras e mediúnicas. Esse
processo ocorre de forma hostil e dentre as correntes doutrinárias desencadeantes
de tal processo pode-se enfatizar a Guerra espiritual contra o diabo, que tem se
apresentado como uma fonte de intolerância religiosa contra religiões afrobrasileiras.
Além de apropriar-se de tais elementos, a IURD passa a atribuir-lhes
novos significados. Desencadeia-se, assim, um novo processo sincrético, estimulado
por discursos religiosos. Por meio das concepções teóricas de Foucault, procedeuse
uma análise do discurso e constatou-se a presença de elementos discursivos que
estimulam entraves nas relações com determinados grupos religiosos, evidenciandose
umbandistas e candomblecistas. Entrementes, para fortalecer seus discursos,
criando um ponto de contato com a crença popular brasileira, a IURD passa a
utilizar-se de termos, elementos, rituais e expressões encontradas nas religiões de
matrizes africanas. Ao atribuir novos significados aos elementos religiosos, a IURD
tem contribuído para reposicionar a identidade negra dentro da própria IURD,
enquanto busca deturpar a identidade negra nas religiões de matriz afro-descentes,
ao atribuir-lhes aspectos negativos relacionando-as com o diabo, estabelece, dessa
forma, certo clima de intolerância religiosa entre a IURD e as religiões de matrizes
afrodescendentes. A utilização dos elementos da religião tida como oposta e a
ressignificação desses elementos passam a configurar um novo processo sincrético
religioso.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/775 |
| Date | 29 June 2015 |
| Creators | Garcia, Célio de Pádua |
| Contributors | Cezne, Irene Dias de Oliveira, Ecco, Clóvis, Moraes, ângela Teixeira de, Sofiati, Flávio Munhoz, Cury, Mauro José Ferreira |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Stricto Sensu - Doutorado em Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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