Le conseil épicurien d’éviter la participation politique a reçu maintes
interprétations, souvent obscures et mal fondées. L’attitude apolitique ne peut être
définie comme un simple manque d’intérêt ou de préoccupation pour la politique ; en
effet, selon l’opinion de Pierre Hadot, la philosophie ancienne est profondément
ancrée dans l’existence et les doctrines philosophiques n’acquièrent de l’importance
que lorsqu’elles assistent le praxis. L’attitude d’Épicure est donc enracinée dans le
refus de vivre selon des normes prescrites par l’établissement politique. Selon lui, la
politique traditionnelle est vouée à l’échec puisqu’elle poursuit aveuglément le pouvoir
et la richesse. En réaction à cette situation, Épicure crée une communauté qui
instaure de nouvelles valeurs et au sein de laquelle il est possible de vivre
conformément à ces nouvelles valeurs. Se situant en totale opposition aux modes de
vie les plus fondamentaux de la cité, les adeptes d’Épicure, s’ils participaient à la vie
politique, déclencheraient une grande hostilité de la part des partisans des valeurs
traditionnelles. Pour cette raison, l’attitude épicurienne peut d’abord représenter une
manière d’éviter la persécution politique. De plus, s’il est admis que la politique
implique la poursuite du pouvoir, les épicuriens ne peuvent s’y adonner puisque cela
serait contradictoire à leur quête d’ataraxie. À tous égards et indépendamment de ces
deux motifs justifiant le retrait de la vie politique, il est clair que si l’attitude d’Épicure
ne reposait pas sur une conscience politique, alors, ses critiques à l’égard de la vie
politique, son désir de s’y soustraire et la création d’une communauté distincte
n’auraient pas été. La politique a le pouvoir de profondément modeler la vie des
gens. Considérant que ce conditionnement s’appuie sur des valeurs malsaines, le
projet épicurien s’applique donc à remodeler, à la lumière de nouvelles valeurs, la vie
de ceux qui ne trouvent aucune satisfaction à poursuivre la vie de la cité. / Epicurus’ advice to avoid political participation has been the object of a number
of confusing and sometimes ungrounded interpretations. Based on Pierre Hadot’s
view that ancient philosophy was fundamentally rooted in existence, and that
philosophical doctrines were only important insofar as they assisted a praxis, the
apolitical attitude cannot be understood merely as a lack of interest and concern for
politics. On the contrary, Epicurus’ attitude was rooted in a refusal to live the way of
life prescribed by the political establishment. For him, traditional politics failed at
making the life of citizens better on account of their excessive lust for power and
wealth. In response to this situation, Epicurus’ project was aimed at creating a
community in which it was possible to develop new values and live by them. Had the
Epicurean community participated politically, being in direct opposition to the most
fundamental ways of life of the city, it would have involved a great deal of hostility
from partisans of traditional values. Thus, Epicurus’ attitude may be justified first as a
means to avoid political persecution. Second, since politics implied a significant
amount of struggle for power, its pursuit clearly went against the prescribed
undisturbed life of Epicureanism. At any rate, regardless of these two motives to avoid
political participation, it is clear that if Epicurus’ attitude had not been politically
inspired then his criticism of political life, his avoidance of it, and the creation of an
alternative community would have never taken place. Politics has the power of
shaping the life of people in profound ways. Seeing how this conditioning was based
on unhealthy values, Epicurus’ project, therefore, was to reshape anew, under the
light of new values, the life of those who did not find satisfaction in the way of life of
the city.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/10622 |
| Date | 08 1900 |
| Creators | Garcia, Fabian |
| Contributors | Bodeüs, Richard |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation |
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