Submitted by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-22T18:20:16Z
No. of bitstreams: 1
dissertacao-ricardo-bergmann.pdf: 1211623 bytes, checksum: 475f3191bc2c99ba36d2bb58428f1ead (MD5) / Approved for entry into archive by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-22T18:21:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1
dissertacao-ricardo-bergmann.pdf: 1211623 bytes, checksum: 475f3191bc2c99ba36d2bb58428f1ead (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-22T18:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1
dissertacao-ricardo-bergmann.pdf: 1211623 bytes, checksum: 475f3191bc2c99ba36d2bb58428f1ead (MD5)
Previous issue date: 2014-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente dissertação tem por objetivo central analisar as origens da dialética marxiana
segundo Lucien Goldmann, pensador marxista, que de forma original defende a ideia que a
referida dialética tem suas origens nas filosofias de Pascal e de Kant. Em primeiro lugar será
feita uma introdução ao tema da dialética em três pensadores que no decorrer da História da
Filosofia dedicaram enorme importância ao tema: Platão, Hegel e Marx. A questão da
totalidade, ou processos totalizadores, bem como a metafísica e sua superação, fornecerão o
pano de fundo para as análises das mesmas. Isso pavimentará o caminho para que seja
abordada a origem da dialética marxiana em Pascal e em Kant. O primeiro é visto por
Goldmann como aquele que critica o racionalismo individualista representado por Descartes,
filósofo que constrói sua filosofia centrada na ideia do Eu. Pascal contrapõe ao Eu cartesiano
o Nós, o todo, ou a relação partes e todo que se esclarecem mutuamente. Já o segundo é visto
como o filósofo que leva o racionalismo individualista às últimas consequências, e mesmo
não conseguindo superá-lo, traz de volta a ideia de comunidade humana, ideia perdida desde o
fim da Idade Média, e que abre caminho para as Filosofias da História posteriores,
principalmente a marxiana. Pascal e Kant ainda possuem mais dois pontos em comum: Em
primeiro lugar a visão trágica do mundo, visão que se opõe ao racionalismo individualista, e
cuja principal característica é tender para objetos suprassensíveis sem nunca atingi-los. E em
segundo lugar o fragmento da aposta nos Pensamentos de Pascal, que com sua ideia de
possibilidade de risco e fracasso, abre caminho para toda filosofia prática posterior, seja o
imperativo categórico em Kant, seja a possibilidade da construção da sociedade comunista em
Marx / This dissertation is aimed to analyse the origins of Marxian dialectics based on Lucien
Goldmann, a Marxist philosopher who, in an original way, supports the idea that Marxian
dialectics has its origins in the philosophies of Pascal and Kant. First, the idea of dialectics is
introduced according to the view of three philosophers who, throughout the history of
philosophy, devoted an enormous importance to this theme: Plato, Hegel and Marx. The
issues of totalisation, or totalising processes, together with metaphysics and its overcoming,
provide the background for their analysis, and paves the way for addressing Marxian
dialectics in Pascal and Kant. Goldmann sees Pascal as the one who criticizes the individualist
rationalism represented by Descartes, a philosopher who builds his philosophy centred on the
Self (Moi). Pascal opposed to the Cartesian Self (Moi) to the idea of We (Nous), the whole, or
a mutually clarifying relationship amongst the parts and the whole. Then Goldmann portrays
Kant as a philosopher who takes the individualist rationalism to its ultimate consequences.
Even though Kant could not overcome it, he brings back the idea of human community,
something lost since the end of the Middle Ages, and clears the way for later history
philosophies, especially the Marxian. Pascal and Kant still have two points in common. First
they share a tragic view of the world. A view that opposes the individualistic rationalism,
whose the main characteristic is to tend to supersensible objects, never reaching them.
Secondly Pascal's Wager, as presented in his Pensées, introduces his idea of risk and failure.
Such idea leads the way for all subsequent practical philosophy, either Kant 's categorical
imperative or Marx’s work on the possibility of building a communist society.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.unifesp.br:11600/39271 |
| Date | 05 1900 |
| Creators | Bergmann, Ricardo [UNIFESP] |
| Contributors | Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), Andrade, Fernando Dias [UNIFESP] |
| Publisher | Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | 172 f. |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UNIFESP, instname:Universidade Federal de São Paulo, instacron:UNIFESP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0027 seconds