Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3784_1.pdf: 1263691 bytes, checksum: 22d7a3d1ed7434bb98ccca24b6590031 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A categoria de totalidade tem sido, desde a década de 1980, um dos pilares de sustentação teórica e metodológica do Serviço Social. Nosso estudo se debruça sobre a construção da categoria de totalidade no pensamento de Marx, Lukács e Mészáros e sobre sua penetração na implementação das Diretrizes Curriculares nas Instituições de Ensino Superior que oferecem a graduação em Serviço Social na região Nordeste do Brasil. Encaminhamos a discussão a partir da concepção formulada pelos clássicos no sentido de firmar o horizonte teórico mais preciso possível. Na seqüência, dedicamos atenção à pesquisa-avaliativa da implementação das Diretrizes Curriculares, realizada pela ABEPSS em 2006, particularmente ao texto de autoria de Cardoso. Por último, cotejamos os questionários enviados pelas instituições citadas, focando as emendas e bibliografias conectadas ao Núcleo de Fundamentos Teórico-Metodológicos do Serviço Social

Submitted by Mario Mesquita (mbarroso@fiocruz.br) on 2014-11-06T11:39:34Z No. of bitstreams: 1 Sérgio_Ramos_EPSJV_Mestrado_2012.pdf: 521118 bytes, checksum: 7384fe10a4bb79d28e6cb11fa6dcce51 (MD5) / Approved for entry into archive by Mario Mesquita (mbarroso@fiocruz.br) on 2014-11-06T12:08:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Sérgio_Ramos_EPSJV_Mestrado_2012.pdf: 521118 bytes, checksum: 7384fe10a4bb79d28e6cb11fa6dcce51 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-06T12:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sérgio_Ramos_EPSJV_Mestrado_2012.pdf: 521118 bytes, checksum: 7384fe10a4bb79d28e6cb11fa6dcce51 (MD5) Previous issue date: 2012 / Fundação Oswaldo Cruz. Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio. Programa de Pós-Graduação em Educação Profissional em Saúde. / Esta pesquisa busca contribuir com uma reflexão de viés epistemológico-crítico sobre as possibilidades contra-hegemônicas engendradas na interface Território, Hegemonia e Saúde, com vistas a subsidiar teoricamente o debate sobre a construção de uma práxis emancipatória a partir do campo da saúde. A hipótese aqui proposta, apoiada teoricamente nos conceitos de Território, de Milton Santos; Hegemonia e Estado Ampliado, em Gramsci e Poulantzas; e Conceito Ampliado de Saúde, para Breilh, parte do entendimento de que a vida do território em sua totalidade concreta, portanto, multiplamente determinada é constituída como síntese contraditória, não somente da dimensão da doença e da conformação hegemônica, mas também de saúdes e sentidos emancipatórios, sem a consciência e a consideração dos quais, qualquer projeto contra-hegemônico torna-se mero manual prescritivo de futuro, inevitavelmente, autoritário. Neste sentido, em que pese o recorte teórico do objeto de estudo, um território específico tem função provocativa para nossas elaborações. Seja intestinamente, de forma subjacente às incursões mais teoricamente áridas da pesquisa, onde ele pareça não figurar, mas está; seja mais declaradamente, nos momentos em que se o coloca como desafio de complexidade para a dimensão teórica, desafiando-a em seus alcances e inadequações, a região de Jacarepaguá, composta por onze bairros da zona oeste da cidade do Rio de Janeiro, tem o papel metodológico de figurar como transversalidade territorial, cuja mais radical singularidade, possa ser provocativa de um olhar científico mais ampliado sobre territórios urbanos.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-20T12:00:58Z No. of bitstreams: 1 Anderson Gomes da Epifania.pdf: 6590704 bytes, checksum: 7f2868dca2f3637f46b44cca98425032 (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-06-01T20:36:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Anderson Gomes da Epifania.pdf: 6590704 bytes, checksum: 7f2868dca2f3637f46b44cca98425032 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-01T20:36:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Gomes da Epifania.pdf: 6590704 bytes, checksum: 7f2868dca2f3637f46b44cca98425032 (MD5) / O presente trabalho tem como principal objetivo o estudo do cotidiano de Candeias, a partir da análise da produção do espaço urbano durante seus 50 anos. A pesquisa busca demonstrar as transformações realizadas pela ação, uso e apropriação do espaço urbano pelos diversos agentes sociais que tiveram como resultado a produção de novas funcionalidades e estruturação de novas formas em Candeias. Neste estudo recorreu-se aos conceitos de cotidiano, lugar, urbano e totalidade analisados conjuntamente através da metodologia de campo produzida junto aos agentes sociais. Estes foram classificados a partir da apropriação dos diversos espaços de Candeias, na busca de se geografizar a análise de produção deste espaço urbano. Os agentes indicados na pesquisa são: os moradores locais, trabalhadores das indústrias, gestores, comerciantes e romeiros, os quais com suas apropriações, usos e intervenções sobre Candeias diferenciam este lugar. Desta forma, o estudo partiu de uma noção multiescalar, pois muitos agentes não moram no município mais fazem uso e se apropriam do mesmo constantemente. Constatase a grande movimentação de pessoas tanto da Região Metropolitana de Salvador para a realização de serviços e na atividade industrial como também de outras cidades do Estado, a exemplo dos romeiros que, anualmente visitam o Santuário de Nossa Senhora das Candeias. Para o entendimento do cotidiano considerou-se a análise de dados qualitativos através da análise dos discursos e o entendimento da polifonia representada pelos discursos dos agentes sociais contidos nas fontes textuais e orais, nos topônimos de bairros e ruas do município, na vivência do cotidiano dos agentes e as imagens de Candeias. Com o uso da análise dos discursos e da observação em vários lugares da cidade e em tempos diferenciados, contidas nas noções de espacialidade e temporalidade, podem-se observar as temporalidades e espacialidades do sagrado e do profano nesta hierópolis, o comércio, ás áreas de convivência da população, o contato com os romeiros e a apropriação dos espaços por parte das pessoas que trabalham nas indústrias, bem como as estratégias estabelecidas pela população para um maior acesso de determinadas funções que são escassas em Candeias, como os espaços de lazer. A proposta estabelecida neste trabalho é a de se pensar a cidade pela ação conjunta dos agentes/indivíduos que realmente conhecem e sabem das necessidades deste espaço urbano. / ABSTRACT In this work, the main objective of the analysis is the study of daylife of Candeias, looking specifically at the production of urban space over the past 50 years. The research will demonstrate the transformation made by the actions and usages of urban space appropriated by varying social agents that have resulted in the production of new features and the structuring of new forms in Candeias. This study is driven by day life and urban space, concepts that have been examined by the fieldwork methodology produced collectively by social agents. These concepts were classified on the basis of several Candeias' space appropriation, when it proposes to give a geographical character on urban space in the analysis production. The agents mentioned in this search include: local residents, industries employees, managers, traders and pilgrims, all of whom differentiate this locale by means of appropriation, usage, and interventions. The study commences through a multiple scales context because some agents do not live in the council, but rather they constantly use and appropriate this space. There is a large public movement from Região Metropolitana de Salvador that realizes services and, in the industrial activities such as other cities in Bahia, like the pilgrims that, annually visit the Santuário de Nossa Senhora das Candeias. To understand daylife, one must analyze the qualitative data extracted from discourse analysis and understand the polyphony that is represented by social agents' discourses via textual and oral mediums, through neighborhoods' and streets' toponymy from the council, and through the agents' experience of daily life and Candeias images. Using discourse analysis and the observation of many city spaces, with different tempos contained in the concepts of space variation and temporality, it is possible to note the temporality and space variation of the sacred and profane in the city. Additionally, one may observe trade practices, populated living areas, contact with pilgrims, appropriation of spaces by industry workers, and strategies created and utilized by the public to establish access to functions that are otherwise scarce in Candeias, such as leisure spaces. This work proposes enhancing city life by way of joint action between agents and individuals who understand the needs of this urban space. Key-word: Candeias, daylife, urban, place, totality

Submitted by Igor Lula Pinheiro Silva null (igorlulaps@gmail.com) on 2018-03-18T21:33:31Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Igor-Lula.pdf: 816978 bytes, checksum: 6f8c32dc6109f3c8b4b06e3750e7a6a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-03-19T13:41:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_ilp_me_arafcl.pdf: 816978 bytes, checksum: 6f8c32dc6109f3c8b4b06e3750e7a6a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T13:41:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_ilp_me_arafcl.pdf: 816978 bytes, checksum: 6f8c32dc6109f3c8b4b06e3750e7a6a5 (MD5) Previous issue date: 2018-03-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O presente trabalho tem como objetivo compreender alguns fundamentos do debate teórico-metodológico estabelecido entre Walter Benjamin (1892-1940) e Theodor Adorno (1903-1969) sobre a dialética. Este debate foi documentado nas correspondências trocadas entre ambos durante a década de 1930 e repercute diretamente nos textos produzidos por cada um deles nesse mesmo período, revelando determinadas convergências e divergências que permeiam aspectos fundamentais da dialética. A seguir, o problema da pesquisa e os elementos teórico-metodológicos apresentados estão dispostos em uma constelação estratégica para se realizar um estudo a respeito de alguns desdobramentos da dialética no âmbito da teoria crítica. Partimos da observação de que os escritos da década de 1910 e início da década de 1920 do jovem Benjamin apresentam uma concepção de linguagem e crítica de arte que extrai sua vitalidade de uma determinada forma de imediatez em relação ao objeto. Entretanto, na década de 1930, ao considerar metodologicamente os ensaios mais recentes de teoria estética e crítica literária de Benjamin, Adorno observa que a relação de imediatez com o objeto é incompatível com a dialética materialista, sendo imprescindível realizar uma mediação do objeto com o processo social total. Após traçar esse panorama, o problema em questão é remetido aos textos programáticos em que ambos elaboram suas respectivas tarefas filosóficas, com o intuito de compreender o sentido da dialética no pensamento dos autores naquele contexto. / The present work aims to understand some foundations of the theoretical-methodological debate established between Walter Benjamin (1892-1940) and Theodor Adorno (1903-1969) on dialectics. This debate was documented in the correspondences exchanged between them during the 1930s and directly affects the texts produced by each of them during the same period, revealing certain convergences and divergences that permeate fundamental aspects of dialectics. In what follows, the research problem and the presented theoretical-methodological elements are arranged in a strategic constellation to carry out a study about some developments of dialectics in the scope of the critical theory. We begin with the observation that the writings of the young Benjamin in the 1910s and early 1920s present a conception of language and art criticism that extracts their vitality from a certain form of immediacy in relation to the object. However, in the 1930s, when considering methodologically Benjamin's most recent essays on aesthetics and literary criticism, Adorno notes that the relation of immediacy to the object is incompatible with materialist dialectics, and it is essential to mediate the object with the social process in its totality. After picturing this panorama, the problem in question is referred to the programmatic texts in which both elaborate their respective philosophical tasks, in order to understand the meaning of dialectics in the thought of the authors in that context.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-04-11T21:27:25Z No. of bitstreams: 1 CarlosMoisesDeOliveira_TESE.pdf: 1752427 bytes, checksum: 2d07e570a24f3ce90e7bfaf54d9757d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-04-18T19:10:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CarlosMoisesDeOliveira_TESE.pdf: 1752427 bytes, checksum: 2d07e570a24f3ce90e7bfaf54d9757d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-18T19:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosMoisesDeOliveira_TESE.pdf: 1752427 bytes, checksum: 2d07e570a24f3ce90e7bfaf54d9757d3 (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho busca analisar o conceito de natureza na obra de Immanuel Kant, para tanto iniciaremos com o conceito mecânico-causal, estabelecido na crítica da razão pura, como pressuposição fundamental para lidar com questões como a da possibilidade do conhecimento e da ciência, posteriormente abordamos o conceito de natureza suprassensível expresso na crítica da razão prática, com o qual Kant demonstra que determinadas formas naturais de comportamentos não podem ser circunscritas ou reduzidas a um esquema mecânico-causal, conclusão que se não compreendida adequadamente pode levar à separação entre os mundos sensível e suprassensível. Na segunda crítica é-nos apresentado apenas que esses mundos não são contraditórios, mas a resolução a essa aparente ambiguidade será desenvolvida por intermédio do conceito de natureza como totalidade orgânica presente na crítica da faculdade do juízo que se apresenta como um princípio regulativo do entendimento capaz de unificar os anteriores sentidos de natureza ou os mundos sensível e inteligível. Com esses conceitos estabelecidos indagamos sobre a possibilidade de um quarto conceito presente na complexidade da relação todo organizante entre homem e natureza, decorrente dessa análise compreendemos que um quarto conceito não poderia se sustentar a partir da ideia de complexidade, mas que por intermédio dessa ideia somos orientados a defender um conceito de natureza que construímos moldando o caráter da espécie para agir em conformidade com os ideias da razão pura prática, isto é, o ser humano (espécie) apresenta um caráter que ele mesmo forma e se ele mesmo forma, então pode ser modificado, pode melhorar em vista ao aprimoramento moral. Uma natureza que se articula com o homem para produzir nele uma natureza moral digna de felicidade. / The present work seeks to analyze the concept of nature in Immanuel Kant's work, for this, we are going to initiate with the mechanical-causal concept, which is established in the critique of pure reason, as a fundamental presupposition to deal with issues such as the possibility of knowledge and the science, afterwards we address the concept of suprasensible nature expressed in the critique of practical reason, with which Kant demonstrates that certain natural forms of behavior cannot be circumscribed or reduced to a mechanical-causal schema, conclusion which if is not properly understood can lead to the separation between the sensible and supersensible worlds. In the second critique, it is presented to us only that these worlds are not contradictory, but the resolution to this apparent ambiguity will be developed through of the concept of nature as organic totality that is present in the critique of the Power of Judgment, which presents itself as a regulative principle of the understanding capable of unifying the previous meanings of nature or the sensible and intelligible worlds. With these established concepts we inquire about the possibility of a fourth concept present in the complexity of the all organizing relationship between man and nature ,resulting from this analysis we understand that a fourth concept could not sustain itself from the idea of complexity, but through this idea, we are directed to defend a concept of nature that we construct by molding the character of the species to act in accordance with the ideas of the pure practical reason, that is, the human being (species) presents a character which is formed by himself and if it is formed by him, so it can be modified, it can be improve aiming at the moral enhancement. One nature which is articulate with the man to produce in him one moral nature worthy of happiness.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane_Chequini_Manzello.pdf: 696504 bytes, checksum: 1f7b6fb01cfbe6dbadc934fd602099d6 (MD5) Previous issue date: 2007-08-20 / O estudo de temas como o multiculturalismo e o interculturalismo é imprescindível na análise do complexo das relações sociais, em face da desigualdade e da discriminação que atualmente são latentes em nossa sociedade. A escola, como parte desse todo orgânico que compõe a sociedade, não pode abster- se desses assuntos. Assim, objetiva- se demonstrar que tanto as teorias multiculturais como as interculturais, ainda que estabeleçam relações entre as culturas, se não considerarem as relações humanas como uma totalidade complexa e supervalorizarem alguma das três mediações básicas da existência, quais sejam, as relações culturais, econômicas ou políticas, tornam- se insuficientes na análise dos problemas sociais, mais especificamente na escola, e acabam colaborando na manutenção do status quo . Ao longo do estudo, dedicou- se atenção às teorias multiculturais e interculturais, que serviram de base de análise para, assim, chegar- se à escola e decifrar as dificuldades no trato da pluralidade cultural nesse ambiente, sempre demonstrando as deficiências e as benesses dessas teorias quando utilizadas como referencial pedagógico. Realizaram- se entrevistas e observações, além de intensa pesquisa bibliográfica sobre o assunto. Conclui- se que a teoria multicultural aliada à intercultural na sua vertente marxista podem ser meios importantes para a comunidade escolar na luta contra o preconceito e a discriminação, bem como no desmascaramento das ideologias dominantes e no fortalecimento da classe trabalhadora. Desse modo, a escola deve utilizar- se da teoria intercultural que contempla a multiculturalidade do ambiente, sempre realizando a inter- relação da problemática resultante da pluralidade cultural com os demais aspectos que compõem a relação homem- mundo, ou seja, os aspectos políticos e econômicos. É nesse complexo de relações que os fatos sociais estão inseridos, sendo, portanto, imprescindível uma análise voltada para essa totalidade.

[pt] A presente dissertação busca empreender uma discussão acerca da sociedade contemporânea a partir de uma perspectiva geográfica. Mais precisamente, se debruça sobre a mútua imbricação entre o sujeito e a sociedade que se constituem, enquanto totalidades, por meio do espaço-tempo; o que perpassa necessariamente, no período da globalização onde a cidade e o urbano assumem uma relevância seminal, pela compreensão acerca do espaço urbano no que tange as (inter) ações, múltiplas escalas, mediações, materialidades e representações produzidas e vivenciadas de forma imediata pelo sujeito no cotidiano, sobretudo, através de suas dimensões. No entanto, sob a hegemonia do sistema capitalista, tal dinâmica sócio-espacial é dilacerada ao ser impregnada de relações mercantilistas, individualistas, reducionistas, abstrato-concretas, de dominação e de exploração, desencadeando diversas e intensas problemáticas, conflitos e contradições sociais. De modo a se contrapor e contestar tal ordem totalitária, se objetiva analisar a importância do espaço urbano no processo de concretização do sujeito enquanto totalidade, em meio ao poder alienante/alienado do capital e, ao mesmo tempo, em meio a insatisfações, insurgências e (re) existências teóricas e práticas em face de tal poder hegemônico. Vislumbra-se, assim, o sujeito em concretização e o papel do espaço nesse processo: ora posto como um instrumento fragmentado, homogeneizado e hierarquizado de poder e de alienação imprescindível à reprodução do capital; ora concebido, percebido e vivido como uma via/ elo que possibilita horizontes, como o Direito à Cidade, e a reunião e a apropriação dos elementos materiais e imateriais necessários à reprodução da vida. Em suma, esse é o contexto e o desafio no qual o sujeito total vivência a vida cotidiana em sociedade. / [en] This dissertation undertakes a discussion about contemporary society from a geographical perspective. More precisely, it focuses on the mutual imbrications between subject and society that are constituted, as entities, through space-time, which necessarily permeates the period of globalization where city and urban take over a remarkable importance for the understanding of urban space in relation to (inter) actions, multiple scales, mediation, materiality and representations produced and lived on an immediate way by subject in everyday life, especially through its dimensions. However, under the hegemony of the capitalist system, such a socio-spatial dynamic is destroyed when it is impregnated with mercantilist, individualistic, reductionist, abstract-concrete domination and exploitation relations, triggering numerous and intense problems, social conflicts and contradictions. In order to oppose and challenge such totalitarian order, the objective is to analyze the importance of urban space in the process of composing a subject as an entity, under the alienating / alienated power of capital and at the same time, among the dissatisfaction, insurgencies and (re) theoretical stocks and practices in the face of such a hegemonic power. Thus, it is possible to identify the subject in action and the role of space in this case: sometimes as a fragmented, homogenized and hierarchical instrument of power and alienation essential to the reproduction of capital; sometimes conceived, perceived and lived as a route / link that enables horizons, as the Right to the City, and meeting and appropriation of the tangible and intangible elements necessary for the reproduction of life. In summary, this is the context and the challenge in which the total subject, living a everyday life in society.

A partir do entendimento de que as transformações do espaço compõem um movimento único e totalizante, buscamos problematizar a questão na composição das transformações que se sucedem em Sorocaba. O recorte do Eixo Sudeste nos serve como base empírica da sustentação de nossa problemática. As transformações do espaço urbano deste Município estão diretamente ligadas aos interesses de diversas escalas e níveis da realidade. Para isto, a compreensão histórica da materialização deste setor do espaço urbano, assim como sua identidade no território sorocabano nos aproxima do movimento social em suas diversas instâncias, desta forma, exploramos a possibilidade da realização de um exercício teórico de aproximar as transformações no espaço urbano de Sorocaba à reprodução da sociedade como todo. / From the understanding that the transformations of space make up a unique and totalizing movement, we try to problematize this question in the composition of the transformations that succeed in Sorocaba. The cutting of the Southeast Hub serves as an empirical basis for sustaining our problematic. The transformations of the urban space of this Municipality are directly linked to interests of different scales and levels of reality. For this, the historical understanding of the materialization of this urban space industry, as well as its identity in Sorocaba territory approaches in the social movement in its various instances, therefore we explored the possibility of carrying out a theoretical exercise to bring the changes in the urban space Sorocaba to the reproduction of society as a whole.

Esta pesquisa tem por objetivo investigar a categoria da totalidade presente na fase tardia do pensamento de Theodor W. Adorno, sobretudo na Dialética Negativa, e sua relação com o diagnóstico de tempo proposto pelo filósofo na década de 1960. Apesar de sua crítica enfática à categoria da totalidade, Adorno não deixa de utilizá-la em âmbitos variados de suas análises, como por exemplo, no diagnóstico do capitalismo tardio mediante o conceito de mundo administrado. Se, no entanto, a totalidade deve ser exposta apenas em sua negatividade, ou se ela conserva dentro dela, de algum modo, um horizonte normativo, é uma questão que não encontra consenso na literatura secundária, e que buscaremos desdobrar nessa pesquisa. Com isso, pretendemos alcançar uma melhor compreensão acerca do próprio projeto adorniano de uma dialética negativa e de sua relação com o diagnóstico de tempo proposto pelo filósofo na década de 1960. / This research aims to investigate the category of totality in the late Theodor W. Adorno, specially in Negative Dialectic, and its relation with the time diagnosis of the 1960s. Despite his emphatic criticism of the category of totality, Adorno still uses it in several fields of his analysis, such as the diagnosis of late capitalism through the concept of administered world. If, however, the totality must be exposed only in its negativity, or if it still keeps in itself, in a certain way, a normative horizon, is a question that does not reach consensus in the secondary literature, and which will be developed in our research. Therewith, we intend to achieve a better understanding of Adorno\'s own project of a negative dialectic and of its relation with the time diagnosis proposed by the philosopher in the 1960s.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-08-28T00:31:06Z No. of bitstreams: 1 JoseXarao.pdf: 1413710 bytes, checksum: fa6148c8c30c304e6d086d27e7ce1bfb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-28T00:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseXarao.pdf: 1413710 bytes, checksum: fa6148c8c30c304e6d086d27e7ce1bfb (MD5) Previous issue date: 2013-04-30 / Milton Valente / Crise e revolução: lugar e modo da transformação social, segundo Karl Marx é um estudo sobre a correlação entre os conceitos de crise e revolução na obra marxiana. Comumente esses termos têm sido associados de forma subordinada, ou a uma teoria da revolução cujo estopim é a crise, ou a uma teoria das crises cujo desfecho é a revolução. Neste trabalho, sustentamos a tese de que somente sob um enfoque filosófico reunindo os dois termos em uma teoria da criação e revolução das formas políticas é que ambos os termos podem ser coerentemente relacionados, tornando plausível a abordagem política (teoria da revolução) e a abordagem econômica (teoria das crises). / Crisis and revolution: place and manner of social change, according to Karl Marx it is a study on the correlation between the concepts of crisis and revolution in the marxian work. Commonly these terms have been associated as subordinated either to the theory of revolution, which the spark is a crisis, or to a theory of crisis, which the outcome is a revolution. In this paper we defend the thesis that just under a philosophical focus combining the two terms into the theory of creation and revolution of the political forms is that both terms may be coherently related, becoming plausible the political approach (theory of revolution) and the economical approach (theory of crisis).