涂爾幹（Emile Durkheim）是法國著名的社會學家，以及社會學的
奠基者之一。他在社會學上的成就有目共睹， 不過他思想中探討政治的
部份，長久以來都遭到忽視甚至誤解 ，使得一般人在探討政治社會學的
時候，都不將涂爾幹視為一位有所貢獻的學者， 而將他的成就侷限在社
會學的領域中。其實涂爾幹以他對現實的敏銳觀察， 以及基於知識份子
必須在學術上報□國家的態度，已經針對國家的本質、民主的特性， 發
展出一套相當有系統的理論，只不過一直沒有受到太多的注意， 成為他
整個思想體系中的遺珠。涂爾幹政治思想的兩大要素 ，是國家與民主；
在討論這兩個概念時，「次級團體」是一個重要的決定因素。涂爾幹認為
， 國家是個具有較高層智慧的思想有機體，它能指揮領導社會 ，也能讓
社會上的個人獲得自由，達成一種道德的存在。至於民主，則是一種正常
而理想的國家型態， 因為經由這種制度，社會能達成一種最純正型式的
自覺； 民主政府也是現代工業社會裡，最適合集體信念與集體情感生存
的一種政府。不過， 雖然國家是解救個人於暴政之外的一股力量， 但國
家本身卻有變成專制獨裁的可能，要預防這種情形發生，涂爾幹認為，必
須借助次級團體的制衡， 因為次級團體能防止國家壓迫孤立的個人， 也
是國家社會間取得健康均衡的要件。除此之外，涂爾幹還將他在社會學研
究中時常使用的常態、 病態的區分，應用到他對政治問題的討論上。在
涂爾幹眼中， 符合道德標準的個人主義與權威，都是健康而正常的； 而
自私自利的自我主義與赤裸裸的權力，則都是病態而必須去除的不正常現
象。 至於涂爾幹親身經歷的第一次世界大戰，不僅帶給他深切的痛楚，
也被他列為現代社會中必須去除的病態。本文將針對這幾個重點，討論涂
爾幹有關政治社會學的理念， 從而顯現他在這方面應有的定位。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002004227 |
| Creators | 熊海瑞, Hsiung,Hai Jui |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
Page generated in 0.0011 seconds