Peu différenciées à la naissance, les émotions deviendraient intelligibles en étant élevées à
la conscience par le développement d’une sensibilité aux sensations internes accompagnant
l’émotion, sa représentation et sa symbolisation (Gergely & Watson, 1996). La théorie du
miroir affectif-parental du biofeedback social de Gergely & Watson (1996), poussée plus
loin par Fonagy, Gergely, Jurist et Target (2002), explique comment une interaction de
biofeedback social complexe, innée, et probablement implicite, s’établit entre parent et
nouveau-né pour aider ce dernier à différencier les somatosensations accompagnant
l’expérience d’une émotion, au travers d’un comportement parental de miroir. Le but de
cette thèse est de réviser cette théorie, et plus particulièrement l’hypothèse du miroir
« marqué » (markedness), qui serait nécessaire pour dissocier le miroir parental du parent,
et permettre l’appropriation de son contenu informationnel par l’enfant. Ce processus de
sensibilisation est conçu comme partie intégrante du travail de symbolisation des émotions
chez les enfants autant que chez les adultes. Cependant, le miroir marqué se manifestant par
une expression exagérée ou « voix de bébé » (motherese) nécessiterait l’utilisation par le
thérapeute d’une « voix de patient » (therapese) (Fonagy, 2010) pour être appliqué à la
psychothérapie adulte, une proposition difficile à soutenir. La révision examine comment la
sensibilisation d’une émotion est accomplie : par un mécanisme d’internalisation
nécessitant un miroir « marqué » ou par un mécanisme de détection de la contingence de
l’enfant. Elle démontre que le détecteur de contingence du nouveau-né (d’un
fonctionnement semblable au système d’entraînement par biofeedback pour adultes) est le
médiateur des fonctions de sensibilisation, de représentation, et de symbolisation de la
ii
sensation d’une émotion par ses processus de détection de la covariance-invariance, de la
maximisation, et du contrôle contingent du miroir parental. Ces processus permettent à
l’émotion de devenir consciente, que le miroir parental soit ‘marqué’ ou non. Le modèle
révisé devient donc applicable à la thérapie des adultes. Une vignette clinique analysée à
l’aide de la perspective du Boston Change Process Study Group sur le changement est
utilisée pour contraster et illustrer les processus de sensibilisation et de symbolisation des
émotions, et leur application à la psychothérapie adulte. Cette thèse considère les
implications cliniques du nouveau modèle, et elle spécule sur les conséquences de
difficultés parentales vis-à-vis de la disponibilité requise par les besoins de biofeedback
social du nouveau-né, et sur les conséquences de traumatismes déconnectant des émotions
déjà sensibilisées de leurs représentations. Finalement, elle suggère que le miroir sensible
des émotions en thérapie puisse remédier à ces deux sortes de difficultés, et que le modèle
puisse être utilisé concurremment à d’autres modèles du changement, en facilitant la
génération d’états internes ressentis et symbolisés pouvant être utilisés pour communiquer
avec soi-même et les autres pour la réparation de difficultés émotionnelles et relationnelles
chez les enfants et les adultes. / Undifferentiated at birth, emotions would become intelligible by being raised to
consciousness through the development of sensitivity to the inner sensations accompanying
the emotion, their representation and symbolization (Gergely & Watson, 1996). The social
biofeedback theory of parental affect-mirroring of Gergely and Watson (1996), furthered by
Fonagy, Gergely, Jurist and Target (2002), explains how these somatosensory signals are so
important that a complex, probably implicit, and possibly innate social biofeedback
interaction exists between caregiver and infant, where the latter learns to differentiate
between emotions through the parent’s mirroring of his emotion expression. The aim of this
thesis is to revise this theory, and more precisely the ‘markedness’ hypothesis, which would
be necessary to dissociate the parental mirroring from the parent and allow appropriation
of its informational content as pertaining to the infant. The process of sensitization to these
sensations is conceived to be integral to the symbolization of emotions in children and
adults. However, ‘motherese’, the singsong prosody of markedness hypothesized to be
necessary to foster successful social biofeedback interactions between caregivers and
infants, requires that therapists use ‘therapese’ in the clinical setting (Fonagy, 2010), a
proposition difficult to reconcile with the therapy of adults. The revision investigates
whether the sensitization and symbolization of an emotion is accomplished through an
internalization mechanism requiring the ‘markedness’ hypothesis, or solely through social
biofeedback mechanisms based on infant contingency detection. It demonstrates that the
infant’s contingency detector (similarly to biofeedback training in adults) mediates the
iv
functions of sensitization, representation, and symbolization of an emotion through its
processes of covariance-invariance detection, maximization, and the contingent control of
the parental mirroring. It allows the emotion to be raised to consciousness, with the help of
the parental mirror, whether it is ‘marked’ or not. The revised model thus becomes
applicable to the therapy of adults. A clinical vignette analyzed with the Boston Change
Process Study Group’s perspective on change is used to contrast and illustrate the processes
of sensitization and representations of emotions, and their application in adult
psychotherapy. The thesis considers the clinical implications of the new model and
speculates on the consequences of parental difficulties with surrendering to the social
biofeedback needs of the infant, and on the consequences of emotional trauma
disconnecting sensitive emotion sensations from their representations. Finally, it suggest
that both kinds of difficulties can be repaired through sensitive mirroring of emotions in
therapy, and that the model might be used concurrently with other models of change, by
facilitating the generation of felt and symbolized inner states that can be used for self and
other communication in the repair of emotional and relational difficulties in children and
adults.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/10811 |
| Date | 11 1900 |
| Creators | Pellerin, Nathalie |
| Contributors | Lecours, Serge |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation |
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