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Singularidade e intuição: Kant contra a teoria leibniziana das representações singulares / Singularity and intuition: Kant against the Leibnizian theory of singular representations

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Previous issue date: 2016-09-03 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The main goal of this dissertation is to offer both an interpretation to the theory of singular
representations as presented by Leibniz in his writings from the 1680’s, as well as a hypothesis of a
criticism made by Kant to what we take to be the cornerstones of such a theory. These cornerstones
consist in (i) the Principle of Identity of Indiscernibles (ii) the Doctrine of the Complete Notion of
the Individual Substance (iii) the Intensional Definitions of the Truth Values. Once the writings in
which (ii) and (iii) are presented only began to be published in the XIX century, we argue in favor
of the plausibility of such a hypothesis by means of logical arguments, which intend to show that
Kant could have deduced (ii) and (iii) from Leibniz’ commitment to (i) as well as to the existence
of a parfaite représentation of ordinary objects in the divine understanding, and historical
arguments, which intend to show that Kant could have had access to both (ii) and (iii) and even
ascribed these to Leibniz by means of Meier’s Auszug aus der Vernunftlehre and Wolff’s
Philosophia Rationalis sive Logica. We will add to these, also textual arguments in order to show
that there is in Kant’s philosophy not only a critique to (i), but also to (ii) e (iii), as well as an
interpretation of what this criticism consists in. / O objetivo dessa dissertação é o de oferecer tanto uma interpretação para a teoria das representações singulares conforme apresentada por Leibniz principalmente em escritos da década de 1680, assim como uma hipótese de crítica por parte de Kant ao que tomamos como os pilares centrais da mesma. Esses pilares centrais consistem em (i) o Princípio de Identidade dos Indiscerníveis (ii) a Doutrina da Noção Completa da Substância Individual (iii) as Definições Intensionais dos Valores de Verdade. Dado que escritos em que são apresentadas (ii) e (iii) só começaram a ser publicados a partir do século XIX, apresentaremos aqui uma argumentação para
tornar plausível uma tal hipótese, dividida entre argumentos lógicos, que mostrariam como Kant
poderia ter deduzido (ii) e (iii) a partir dos comprometimentos de Leibniz com (i) e com a
existência de uma parfaite représentation dos objetos ordinários por parte do entendimento divino,
e argumentos históricos que mostrariam que Kant poderia ter acesso a (ii) e (iii) e mesmo as
atribuído a Leibniz mediante sua leitura do Auszug aus der Vernunftlehre de Meier e da
Philosophia Rationalis sive Logica de Wolff. Acrescentaremos ainda uma argumentação textual
para mostrar ainda como há na Filosofia de Kant, além de uma crítica explícita a (i), também uma
crítica a (ii) e (iii), assim como uma interpretação de em que consiste uma tal crítica.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/6444
Date03 September 2016
CreatorsScaramal, Elliot Santovich
ContributorsSantoro, Thiago Suman, Santoro, Thiago Suman, Rezende, Cristiano Novaes de, Pinheiro, Ulysses
PublisherUniversidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Filosofia (FAFIL), UFG, Brasil, Faculdade de Filosofia - FAFIL (RG)
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG
Rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess
Relation-7401176116358064379, 600, 600, 600, 600, 5585255767972561168, -672352020940167053, -2555911436985713659

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