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Previous issue date: 2009-04-13 / This research deals with the tragic anthropological concept contained in Freudian
theory. It focuses on the investigation of tragic as a concern that describes the human
condition, from its matrix founded in religion, Greek tragedy and the tragic philosophy of
Schopenhauer and Nietzsche. In Greek religiosity, the ontological rupture is placed
between men and gods: these are immortal and those mortal ones, hence the strength and
fragility of their condition. This religious experiment produced an anthropological
perception that the Greek poets presented in the Athenian tragedy. In the view of the tragic
poet, the meaning of human life was granted by the relationship with the gods and by the
mortal condition, originating the tragic situation of the hero. In the modern philosophy of
our era, the tragic has become a philosophical category. The elements that shaped the
tragic man in the Greek narrative have unfolded on the reflection of the human condition
and transformed into the themes that characterize the existential tragedy: the value and
purpose of life in face of the ailment of the mortal condition, the human fallibility, human
fragility and the contradictions which disintegrate the notion of unity of the world and
man. Our hypothesis is that Freud, such as the Greek poets and modern philosophers,
conceived a tragic vision of the human condition. Equipped with the Greek and
philosophical conceptual repertoires, the intention of this research is to perform an analysis
of the Freudian work in order to enlighten the tragedy in the human soul and the
relationship between man and culture, configuring Freud s tragic human being / Esta pesquisa trata da concepção antropológica trágica contida na teoria freudiana.
Ela parte da investigação do trágico como um conceito que descreve a condição humana,
desde sua matriz fundada na religião e na tragédia grega e na visão trágica de homem na
filosofia de Schopenhauer e Nietzsche. Na religiosidade grega está colocada a ruptura
ontológica entre homens e deuses: estes são imortais e aqueles mortais, daí a força e a
fragilidade de sua condição. Essa experiência religiosa produziu uma percepção
antropológica que os poetas revelaram na tragédia grega. No entender do poeta trágico, o
sentido da vida humana era conferido pela relação com os deuses e pela condição mortal,
originando a situação trágica do herói. Na filosofia moderna de nossa era o trágico se
tornou categoria filosófica. Os elementos que configuraram o homem trágico na narrativa
grega se desdobraram na reflexão sobre a condição humana e se transformaram nos temas
que caracterizam o trágico existencial: o valor e a finalidade da vida frente ao padecimento
da condição mortal, a falibilidade humana, a fragilidade humana e as contradições que
desintegram a noção de unidade do mundo e do homem. Nossa hipótese é que Freud, tal
como os poetas gregos e os filósofos modernos, concebeu uma visão trágica da condição
humana. A intenção dessa pesquisa é fazer, aparelhada pelos repertórios conceituais gregos
e filosóficos, a análise da obra freudiana de modo a iluminar o trágico na alma humana e
na relação entre homem e cultura, configurando o homem trágico de Freud
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/2099 |
| Date | 13 April 2009 |
| Creators | Patitucci, Ana Claudia Ayres |
| Contributors | Ponde, Luiz Felipe |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, BR, Ciências da Religião |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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