[pt] Esta tese se propõe examinar os fundamentos sociais e históricos do
pensamento de Donatien-Alphonse-François, mais conhecido como Marquês de
Sade (1740-1814). Por meio de uma descrição dos regimes discursivos
relacionados com uma visão do corpo na França, a constatação da
descontinuidade histórica entre as formas enunciativas eróticas, libertinas e
pornográficas tornou-se evidente e nos permitiu uma compreensão melhor dos
primeiros vínculos sociais e filosóficos dos textos de Sade com o mundo do
Antigo Regime. De igual maneira, verificamos mudanças nas formas de
compreensão de seus textos; isso em virtude da consolidação de uma imagem de
perversidade ligada ao Marquês de Sade e que, acreditamos, guiou a leitura
histórica de sua herança crítica desde o século XVIII. Observamos também as
preferências de leitura de Sade, o diálogo que ele realizou com seus
contemporâneos e suas escolhas de formas de escrever. Acreditamos que tudo isso
contribuiu para que ele interpretasse a França e a história por meio de ideias
conservadoras, que se traduziram em um pensamento atravessado por algumas
apostas céticas de que a vida e a faculdade de julgamento são engendradas em
cada situação. Este conservadorismo sugere também possíveis relações de Sade
com as concepções populares de corpo e natureza, para as quais há simetria
entre o bem e o mal, sendo a vida e a história resultado desse esforço de
equilíbrio. / [en] This thesis proposes an examination of social and historic groundings in
the thought of Donatien-Alphonse-François, more known as Marquis de Sade
(1740-1814). Trough a description of discursive regimens related to a specific
vision of the body in France, a historic discontinuity between erotic, libertine,
pornographic enunciation forms became evident, and permitted a better
comprehension of the philosophic and social liaisons of Sade’s texts to the world
of the Ancien Regime. Changes in the ways by which his texts have been
comprehended were as well verified, in this case, pointing to the consolidation of
certain image of perversity linked to Sade, guiding the historic interpretations of
his critic legacy since the 18th century. The reading preferences of the author and
the dialogue he evolved with his contemporaries where also observed. These
resources leaded to the conclusion that Sade interpreted France and history in
general with conservative ideas, translated in a mode of thought permeated by
some sceptic stakes. This conservatism also suggests relations of Sade with
popular conceptions of body and nature, to which good and evil are
symmetrical, so that life is taken as a result of the balance effort generated in this
situation. / [fr] Cette thèse a pour but examiner les fondements sociaux et historiques de la
pensée de Donatien-Alphonse-François, plus connu comme Marquis de Sade
(1740-1814). Par le moyen d’une description des régimes discursives liés à une
vision du corps en France, la constatation d’une manque de continuité
historique entre les formes énonciatives érotiques, libertines et pornographiques
est devenue évidente et elle nous a permis de mieux comprendre les premiers liens
sociaux et philosophiques des texts de De Sade avec le monde de l’Ancien
Régime. En semblamble, nous avons vérifié les changements de sens donnés à ses
texts ; cela est dû on le croit bien, à la consolidation d’une image de perversité que
s’est collée au nom de cet auteur et qui a certainement fonctionnée comme guide
pour une lecture historique de son héritage critique depuis le XVIIIe siècle. Nous
avons également observé les préférences de lecture de M. de Sade, le dialogue
qu’il a réalisé avec ses contemporains et les choix qu’il a fait concernant ses
différentes façons d’ecrire. Tout cela, à notre avis permis de soutenir la nature
conservatrice de l’interpretation qu’il a fait de la France et de la histoire. Chez De
Sade, les idées conservatrices peuvent être traduites par une façon de pensée
particulière, soit, traversée par certains paris sceptiques tels que : la vie et la
faculté du jugé qui sont engendrées à chaque situation. Ces idées approchent aussi
les rapports de M. de Sade avec les conceptions populaires du corps et nature à l’égard desquelles il existe une symétrie entre le bien et le mal. La vie et
l’histoire pour De Sade ce ne sont enfin que le resultat d’un équilibre entre ces
deux forces.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:16649 |
| Date | 21 December 2010 |
| Creators | DANIEL WANDERSON FERREIRA |
| Contributors | ANTONIO EDMILSON MARTINS RODRIGUES, ANTONIO EDMILSON MARTINS RODRIGUES |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | TEXTO |
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