Uma análise das hermenêuticas acadêmica, neopentecostal, católica, contextual e
pentecostal. A primeira parte, aborda o surgimento e principais características do método
histórico crítico, o qual recebeu influência do iluminismo e racionalismo. Este método é
caracterizado pelo usa de ciências auxiliares com a arqueologia e história, com o objetivo
de determinar a historicidade dos textos bíblicos. A igreja Universal do Reino de Deus,
representante maior no movimento neopentecostal brasileiro mudou desenvolveu uma
maneira particular de ler a Bíblia. Se o método histórico crítico enfatiza que é preciso
determinar a intenção original do autor bíblico, os exegetas da igreja Universal do Reino
de Deus não têm essa preocupação. Sua finalidade primária é atualizar o texto bíblico, a
fim de atender as necessidades do tempo presente. Fazem um uso maior textos do Antigo
Testamento para consubstanciar a chamada Teologia da Prosperidade, pois segundo os
expositores bíblicos da Universal, todo filho de Deus tem direito de prosperar. No que se
refere a interpretação bíblica na igreja católica, é muito diversificada, porém a
hermenêutica do catolicismo será abordada de acordo com as Providentissimus Deus e
Divino Afflante Spiritu, bem como as resoluções no que tange a interpretação bíblica
aprovadas no Concílio Vaticano II. A chamada hermenêutica contextual, procura aplicar o
texto bíblico com o objetivo de diminuir as mazelas sociais, pois segundo os exegetas
dessa hermenêutica, Deus sempre se coloca ao lado de grupos sociais discriminados
como os pobres, as mulheres e os negros. A maior igreja pentecostal brasileira já é quase
centenária, todavia a interpretação bíblica nessa denominação evangélica não foi
sistematizada. Um dos motivos foi que nos primeiros anos da implantação da Assembleia
de Deus no Brasil, apregoava-se que o entendimento correto da Bíblia viria a partir de
uma iluminação especial do Espírito Santo. Todavia, observa-se que a grupos dentro da
Assembleia de Deus que enfatizam a necessidade de usar recursos auxiliares na
interpretação bíblica. A segunda parte acontece uma análise crítica das hermenêuticas
descritas, pois nenhuma delas pode ser considerada como superior, pois todas elas têm
pontos positivos e negativos. Em razão disso, propõe-se um diálogo entre as
hermenêuticas, tendo em vista que mesmo que não se perceba esse diálogo já acontece
na prática. Sendo assim, no final há uma descrição de como os Pais da Igreja liam a
Bíblia, e que contribuições isso pode trazer aos interpretes contemporâneos das
Escrituras. / An analysis of academic hermeneutics, Pentecostal, Catholic, newpentecostal and
contextual. The first part considers the emergence and main characteristics of the
historical critical method., Which received the influence of the Enlightenment and
rationalism. This method is characterized by the use of auxiliary sciences with archeology
and history, with the objective of determining the historicity of the biblical texts. The
Universal Church of the Kingdom of God, the greatest representative of Brazilian neo-
Pentecostal movement has changed has developed a particular way of reading the Bible.
If the historical critical method emphasizes that one must determine the original intent of
the biblical author, exegetes of the Universal Church of the Kingdom of God have no such
concern. Their primary purpose is to update the biblical text in order to meet the needs of
our time. Make greater use Old Testament texts to substantiate the so-called prosperity
theology, because according to the Bible expositors of Universal, every child of God has
the right to prosper. With regard to biblical interpretation in the Catholic church is very
diverse, but the hermeneutic of Catholicism will be addressed in accordance with the
Divine God and Providentissimus Afflante Spiritu, as well as the resolutions in regard to
biblical interpretation adopted at Vatican II. The so-called contextual hermeneutics, seek to
apply the biblical text in order to reduce the social ills, because according to the scholars
of hermeneutics, God always stands next to broken social groups like the poor, women
and blacks. The largest Pentecostal church in Brazil is almost one hundred years, yet the
biblical interpretation that evangelical denomination was not systematized. One reason
was that in the first year of implementation of the Assembly of God in Brazil, alleged that
the correct understanding of the Bible come from a special illumination of the Holy Spirit.
However, it is observed that the groups within the Assemblies of God that emphasize the
need to use auxiliary resources in biblical interpretation. The second part takes place a
critical analysis of hermeneutics, because neither can be regarded as superior because
they all have pluses and minuses. For this reason, we propose a dialogue between
hermeneutics, considering that even if he does not realize that dialogue is already
happening in practice. So in the end there is a description of how the Fathers read the
Bible, and what contributions it can bring to contemporary interpreters of Scriptures.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:est.edu.br:281 |
| Date | 13 January 2011 |
| Creators | Osiel Lourenco de Carvalho |
| Contributors | Flavio Schmitt |
| Publisher | Faculdades EST, Programa de Teologia, EST, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST, instname:Faculdades EST, instacron:EST |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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