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RelaÃÃes entre os valores do Programa de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE) e os valores pessoais de seus participantes / Relationships between the values of the Programa de EducaÃÃo dm CÃlulas Cooperativas (PRECE) and the human values of its participants

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O Programa de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE) à um movimento formado predominantemente por estudantes de comunidades rurais do Cearà que, com o apoio educacional e social desse programa, conseguiram adquirir aprendizados que favoreceram o ingresso no ensino superior. O PRECE estimula que os jovens universitÃrios contribuam com a aprendizagem dos estudantes de suas localidades, gerando uma rede de solidariedade e cooperaÃÃo entre eles. Este estudo parte da observaÃÃo de uma problemÃtica em torno da construÃÃo de valores humanos dentro desse espaÃo: hà uma permanente tensÃo entre os valores vigentes na sociedade contemporÃnea onde se predomina a exaltaÃÃo individual, poder sobre as pessoas, acÃmulo material, competiÃÃo, os quais se opÃem aos valores difundidos atravÃs das prÃticas do PRECE de cooperaÃÃo, solidariedade, fortalecimento dos participantes, vinculaÃÃo entre eles e o engajamento comunitÃrio. Parte-se da pergunta: como a participaÃÃo no PRECE colabora para a construÃÃo dos valores humanos de seus participantes? A presente pesquisa tem como objetivo geral analisar as relaÃÃes existentes entre os valores do PRECE e os valores pessoais de seus participantes. Como objetivos especÃficos: identificar os valores do PRECE; identificar os valores humanos pessoais dos participantes do PRECE e analisar a constituiÃÃo de valores dos participantes do PRECE a partir da experiÃncia nesse programa. Para a compreensÃo do objeto em questÃo, tomamos como referenciais teÃricos a Teoria de Valores de Schwartz et al. (2012) e teorias psicolÃgicas e pedagÃgicas que dialogam com a Aprendizagem Cooperativa do PRECE (VYGOTSKY, 1991; FREIRE, 2005; JOHNSON; JOHNSON, 1994; LA TAILLE, 2009; ARAÃJO, 2007; LIMA, 2008). A metodologia contou com uma abordagem mista. Na etapa qualitativa, foram realizados dois grupos focais, totalizando 23 participantes e na etapa quantitativa, foi feita a aplicaÃÃo de 155 QuestionÃrios Portrait Values Questionnaire (PVQ-R) e questionÃrio sociodemogrÃfico. AtravÃs da anÃlise dos dados quantitativos (anÃlises estatÃsticas) e qualitativos (anÃlise de conteÃdo temÃtica), foi feito um comparativo entre esses dados a fim de compreender o objetivo desse estudo. Constatamos a presenÃa dos valores AutodireÃÃo de aÃÃo, BenevolÃncia cuidado, Humildade, Universalismo (Compromisso e TolerÃncia) no PRECE e a ausÃncia dos valores Poder (DomÃnio e Recurso) e TradiÃÃo. Identificamos uma alta pontuaÃÃo, na amostra dos participantes, dos valores Universalismo (Compromisso e TolerÃncia), BenevolÃncia (Cuidado e DependÃncia), SeguranÃa (Social e Pessoal), enquanto percebemos que os valores com menores pontuaÃÃes foram os trÃs valores pouco presentes no PRECE. A partir desses dados, podemos afirmar que a vivÃncia no PRECE contribuiu na construÃÃo de valores humanos dos participantes da pesquisa, embora haja algumas contradiÃÃes no processo formativo que colaboram para um afastamento dos participantes em relaÃÃo ao movimento. Identificamos tambÃm valores morais como solidariedade, amizade, respeito, empatia e autonomia forjados neste espaÃo de interaÃÃo. Observamos que o nÃvel de envolvimento com o PRECE, a vinculaÃÃo entre os participantes e o compromisso com os ideais difundidos pelo movimento delimitam perfis identitÃrios distintos: precistas atuantes dentro e fora do PRECE e precistas desvinculados. Por fim, percebe-se que o modo de atuaÃÃo do PRECE construiu uma rota alternativa ao cÃrculo perverso da pobreza ao possibilitar uma formaÃÃo acadÃmica e humana que contribui para o enfrentamento das condiÃÃes sociais de exclusÃo. / The Educational Program in Cooperative Cells (PRECE) is a movement compounded mainly by students from rural areas of CearÃ. With their social and educational support, those students could get apprenticeship to make it possible for them to go enter university. PRECE stimulates the academic youth to contribute to the learning of students from their same place generating solidarity and cooperation among them. This research observes a problem on the construction of human values in PRECE`s context: there is a permanent tension between the dominant values in contemporary society which stimulate self-exaltation, power over people, accumulation of wealth, competition, which is just the opposite of the values spread by PRECE practices of cooperation, solidarity, empowerment of the participants, linking between them and civic engagement. We start with the following question: how does PRECEÂs participation contributes to the construction of their participants Human Values? The general objective of this research is: analyze the relations between the values of PRECE and the personal values of its participants. As specific objectives: to identify the values of PRECE; identify the personal human values of the participants of PRECE and analyze the constitution of values of the participants of PRECE that had the experience in this program. We use SchwartzÂs Values Theory (2012) and psychological and pedagogical theories that dialogue with the Cooperative Learning developed by PRECE (VYGOTSKY, 1991; FREIRE, 2005; JOHNSON; JOHNSON, 1994; LA TAILLE, 2009; ARAUJO, 2007; LIMA, 2008) in order to comprehend the studyÂs object. The methodology included a mixed approach. In the qualitative stage, two focus groups were conducted, totalazing 23 participants and in the quantitative stage was the application of 155 Portrait Values Questionnaires (PVQ-R) and sociodemographic questionnaire. Through the quantitative analysis (statistical analysis) and qualitative (content analysis), a comparison between this data was done in order to understand the purpose of this study. We found the values: Self-Direction-Action, Benevolence Caring, Humility, Universalism (Concern and Tolerance) in PRECE and the absence of Power (Dominance and Resources) and Tradition. We identified a high score of values Universalism (Concern and Tolerance), Benevolence (Dependability and Caring), Security (Social and Personal) in the sample of participants, while we realized that the values with lower scores were the three missing values in PRECE. From these data, we can say that the experience in PRECE contributed to build participants Human Values, although there are some contradictions in the educational process that contribute to a disassociation of the participants. We also identified moral values as solidarity, friendship, respect, empathy and autonomy constructed in this space. We observed that the level of involvement with PRECE, the link between the participants and the commitment to the movementÂs ideals identify three identity profiles: the ones who are active inside and outside the movement and the ones that do not have link with the movement anymore. PRECE has built an alternative route to the poverty`s circle by enabling academic and human formation that contributes to deal with the social exclusion.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:11216
Date07 July 2016
CreatorsMarÃlia Sturdart Barbosa
ContributorsVerÃnica Morais Ximenes, Veriana de FÃtima Rodrigues ColaÃo, Tereza Cristina Batista de Lima
PublisherUniversidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Psicologia, UFC, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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