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Previous issue date: 2013-06-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis, in the perspective of Cultural Studies, has as a starting point to investigate
expressions of religiosity and healing in "pajelança afroindígena", focusing on different
injunctions and rituals of African and indigenous cultural matrices in the North and Northeast
of Brazil, in which circuits are configured as Luso-african-amazonian. Looking perceive
knowledge in handling the body in healing practices that pervade the period of slavery and
abolitionism, prospective long-term analyzes actions of healers, clashes and conflicts with the
state and existing institutional medicine, due to different knowledge and beliefs, without
losing sight of healing rituals present in terraces of Candomblé, Umbanda, Catimbó, Mina,
and Jurema Pajelança present in Fortaleza, Codó, Cururupu from Belém and identity ties
historically built on "routes and roots" of the continent Africa, Portugal, flowing on Brazilian
soil in transits that pervade the Ceará, Maranhão, Pará and other states that make up the
cultural Amazon. We seek to understand the universe magical-religious, consisting of
encantarias that motivate and empower healers, pajés, babalorixás, yalorixás, healers,
erveiras, mourners and other healers, without bowing to continue challenging the Cartesian
logic, in order to heal and their partners, preserving traditions and culturally embedded spaces
in Brazilian Lands / Esta tese, na perspectiva dos Estudos Culturais, tem como ponto de partida investigar
expressões da religiosidade e a cura na pajelança afroindígena , focando diferentes injunções
de rituais e matrizes culturais africanas e indígenas no Norte e Nordeste Brasileiro, em
circuitos que se configuram enquanto luso-afro-amazônicos. Procurando apreender saberes no
trato do corpo em práticas de cura que perpassam o período da escravidão e do abolicionismo,
em perspectiva de longa-duração, analisa ações de curandeiros, embates e conflitos com o
Estado e a medicina institucional vigente, em decorrência de diferentes saberes e crenças, sem
perder de vista rituais de cura presentes em terreiros de Candomblé, Umbanda, Catimbó,
Mina, Jurema e Pajelança, presentes em Fortaleza, Codó, Cururupu e Belém. A partir de laços
identitários historicamente construídos em rotas e raízes 1 do continente africano, a Portugal,
desaguando em solo brasileiro em trânsitos que perpassam o Ceará, o Maranhão, o Pará e
demais estados que compõem a área cultural amazônica. Buscamos compreender o universo
mágico-religioso, constituído de encantarias que motivam e fortalecem curadores, pajés,
babalorixás, yalorixás, benzedores, erveiras, rezadeiras e outros agentes de cura, que sem se
curvarem prosseguem desafiando a lógica cartesiana, no intuito de curar a si e seus parceiros,
preservando tradições e espaços culturalmente inseridos em Terras Brasilis
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/12785 |
| Date | 03 June 2013 |
| Creators | Bandeira, Luís Cláudio Cardoso |
| Contributors | Antonacci, Maria Antonieta Martinez |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em História, PUC-SP, BR, História |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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