Return to search

Arte, símbolo e religião: as influências do esoterismo na gravura “Melencolia I” de Albrecht Dürer

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-09-19T17:19:30Z
No. of bitstreams: 1
marcelhenriquerodrigues.pdf: 12697503 bytes, checksum: 04ce4723cfc9d5771ced03f1196dc481 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-09-22T15:05:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1
marcelhenriquerodrigues.pdf: 12697503 bytes, checksum: 04ce4723cfc9d5771ced03f1196dc481 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-22T15:05:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1
marcelhenriquerodrigues.pdf: 12697503 bytes, checksum: 04ce4723cfc9d5771ced03f1196dc481 (MD5)
Previous issue date: 2017-02-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A temática dos símbolos e do esoterismo levou ao encontro com a enigmática gravura
“Melencolia I”, de Albrecht Dürer. Por trás desta obra desvela-se uma surpreendente
atmosfera renascentista em torno do tema da melancolia que, segundo pesquisas, fez com que
médicos, filósofos e teólogos se detivessem por séculos no estudo deste humor.
Historicamente estabelecida, a melancolia tornou-se um sintoma dos grandes intelectuais,
aqueles eruditos que, na eterna busca pelo conhecimento e enfrentando as limitações da
cognição humana em conhecer, caíram em estado de melancolia, ou na acídia, assim
denominada a melancolia medieval. A grande importância dada ao melancólico levou Dürer a
produzir “Melencolia I” como um tributo ao estado de ânimo que atingiu os grandes sábios.
Mas, sua obra não é simples. A quantidade de símbolos expostos na gravura reflete uma outra
realidade, a realidade esotérica. Partindo dessa compreensão e munido de uma compilação
científico-bibliográfica, nossa pesquisa deseja abordar o caráter esotérico em “Melencolia I”.
Assim, exploramos o contexto filosófico e religioso do Renascimento para compreender o
ambiente intelectual que impulsionou a confecção da obra. O Neoplatonismo florentino, a
grande confluência dos estudos humanísticos e o desabrochar do esoterismo, como a
Alquimia e a Magia, foram elementos chave no contexto renascentista que, chegando à
Alemanha, influenciaram Dürer a executar uma de suas mais famosas obras, a “Melencolia I”.
Como resultado a pesquisa encontrou uma hermenêutica para a gravura a partir do contexto
cultural em que a mesma foi produzida. Levamos em consideração os aspectos do esoterismo,
tão enaltecidos e promulgados no período, sobretudo pelo Neoplatonismo de Florença.
Também encontramos indícios de que alguns aspectos da vida e Dürer influenciaram a
temática de “Melencolia I”. / The matter of symbols and esoterism led to the encounter with the enigmatic Albretch Dürer’s
engraving “Melencolia I”. Behind this work, a surprising atmosphere from Renaissance is
revealed surrounding melancholy which has been the subject of studies by physicians,
philosophers and theologians for many years according to previous studies. Historically
registered, melancholy became the symptom of the greatest erudite intellectuals who in search
of science and defying the human limitations in learning often felt in the state of melancholy,
or acedia, as it was denominated during the Middle Ages. On the one hand, given the
importance paid to the “melancholic people” Albretch Dürer decided to work on “Melencolia
I” as a tribute to the mood of the greatest savants. On the other hand, his piece of art is not
unchallenging, for the amount of exposed symbols on the engraving reflects one another
reality: the esotericism. Starting from this comprehension along with a scientificbibliographic
compilation this research aims at approaching the esoteric side on “Melencolia
I”. Thus, exploring the philosophic and religious context during the Renaissance in order to
understand the intellectual environment which influenced Dürer’s engraving. In regards to
that, Neoplatonic Florentine Academy was the most important confluence of humanistic
studies during the rise of esotericism expressed in practices such as the Alchemy and
Witchcraft that were key elements on the context of Renaissance which in Germany
culminated in the influence on Dürer’s “Melencolia I”, one his most well-known and
celebrated works. As a result, this research finally unveiled a hermeneutic related to the
engraving from a cultural context in which it was conceived. Thus, it was taken in
consideration the aspects of esotericism – highly praised and diffused during that period
chiefly by the Neoplatonic Florentine Academy. There also evidence that some aspects of
Dürer’s life might have been influenced by the theme of “Melencolia I”.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:hermes.cpd.ufjf.br:ufjf/5788
Date23 February 2017
CreatorsRodrigues, Marcel Henrique
ContributorsGross, Eduardo, Noé, Sidnei Vilmar, Groppo, Luís Antonio
PublisherUniversidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião, UFJF, Brasil, ICH – Instituto de Ciências Humanas
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFJF, instname:Universidade Federal de Juiz de Fora, instacron:UFJF
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

Page generated in 0.0033 seconds