Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master's degree work approaches the concept the highest good in three different
moments of the Kant s philosophy practical. Its objective is to show that Kant attributes
different papers in the ethics, in the religion and in the political philosophy for the highest
good, that is, it can have different functions in the horizon of his philosophy. In the first
chapter, the highest good is characterized in the Dialectics of the Critique of Practical Reason
as object of the pure practical reason and it is sustained that is necessary to admit for his
accomplishment that the postulates of the practical reason, God and immortality of the soul,
as their possibility conditions. In the second chapter, from the Religion Within the Limits of
Reason Alone, it is described the idea of the highest good as last end of the man's moral
conduct through the moral community's formation and it is shown how the radical evil show
itself in the human nature. In the last chapter, it is presented the conception secular or political
of the highest good as a social end. This subject is analyzed in the context of the political
philosophy of Kant and it is sustained that the accomplishment of the highest good political
requests the union of States in a common juridical body and, besides, it is necessary the
elaboration of a cosmopolitan Constitution. / Este trabalho de mestrado aborda o conceito de sumo bem em três diferentes momentos da
filosofia prática kantiana. Seu objetivo é mostrar que Kant atribui diferentes papéis na ética,
na religião e na filosofia política para o sumo bem, isto é, que ele pode ter diferentes funções
no horizonte da sua filosofia. No primeiro capítulo, caracteriza-se o sumo bem na Dialética da
Crítica da Razão Prática como objeto da razão prática pura e sustenta-se que para a sua
realização é preciso admitir que os postulados da razão prática (Deus e imortalidade da alma)
são as suas condições de possibilidade. No segundo capítulo, descreve-se, a partir da Religião
nos Limites da Simples Razão, a idéia do sumo bem como fim último da conduta moral do
homem através da formação da comunidade moral e mostra-se como o mal radical figura na
natureza humana. No último capítulo, apresenta-se a concepção secular ou política do sumo
bem como um fim social. Essa questão é analisada no contexto da filosofia política de Kant e
sustenta-se que a realização do sumo bem político requer a união dos Estados num corpo
jurídico comum e, além disso, é necessária a elaboração de uma Constituição cosmopolita.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsm.br:1/9053 |
| Date | 15 August 2008 |
| Creators | Calovi, Gustavo Ellwanger |
| Contributors | Krassuski, Jair Antônio, Nodari, Paulo Cesar, Gallina, Albertinho Luiz |
| Publisher | Universidade Federal de Santa Maria, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, UFSM, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSM, instname:Universidade Federal de Santa Maria, instacron:UFSM |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 700100000004, 400, 300, 300, 300, 300, 76bf95f8-57bd-4d7e-9bfd-18637d523e01, a2b83976-d405-46d1-b1c5-fb4e48b25ea1, 39b6c4b9-5f91-405b-8da6-39dc0c7e74d2, 00f39539-4d03-4a3f-a88f-94b3dea715d6 |
Page generated in 0.0026 seconds