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O jeitinho das capixabas : movimento social LGBT e militantes trans do Espírito Santo

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Previous issue date: 2015 / Esta dissertação é o resultado da investigação realizada entre 2013 e 2014 no estado do
Espírito Santo que analisou a atuação política de pessoas trans, indivíduos que se reconhecem
como travestis e transexuais, conforme delimitação identitária do próprio movimento político.
Apoiada numa proposta de investigação descritiva e interpretativa a pesquisa se apoia em três
componentes teóricos: (a) a mobilização política decorre muitas vezes da existência de um
sentimento de 'solidariedade' gerado por uma experiência compartilhada.; (b) o 'sujeito' é o
resultado da articulação das vivências experienciadas, sendo elas individuais e coletivas; (c)
os movimentos sociais podem ser compreendidos como 'campos' que geram mudanças
subjetiva nos sujeitos mediante a incorporação por estes das lógicas estruturantes e
estruturadas daquele. Por conclusão defende-se o argumento que, se o movimento LGBT (e as
ativistas trans) pautam suas reivindicações em torno de ideais como 'visibilidade' e
'cidadania', é preciso questionar o sentido que essas lutas políticas encontram nas vivências
concretas dessas pessoas. Antes de recorrer a especulação simplista de que a 'identidade' e a
'injustiça' sejam os elementos responsáveis pelo engajamento nos movimentos sociais,
devemos compreender como tais elementos se acomodam e negociam com os 'quadros'
coletivos dos apoiadores e opositores e, sobretudo, como eles se tornam 'oportunidades' de
atuação e de mobilização. / This thesis results from an investigation conducted from 2013 to 2014, in Espírito Santo state.
It analyzed the political performance of transgenders (individuals who are self-identified as
transsexual and travestis1) according to the identity delimitation of the political movement
itself. Based on a descriptive and interpretative investigation proposal, the research has three
theoretical elements: (a) the political mobilization usually stems from a “solidarity” feeling
existence which comes from a shared experience; (b) the “subject” is the result of the lived
experiences, both individual and collective ones; (c) the social movements can be understood
as “fields” that generate subjective changes on the subjects as they embody both its
structuring and structured logics. In conclusion, it is argued that if the LGBT (and the trans
activists) movement’s claims abide by “visibility” and “citizenship” ideals it is necessary to
question the meaning of these political struggles on these people’s concrete experiences.
Instead of using the simplistic speculation that “identity” and “justice” are the responsible
elements of social movements engagement, one should understand how these elements settle
down and negotiate among the collective “boards” of supporters and opponents, especially
how they become “opportunities” of action and mobilization.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:dspace2.ufes.br:10/1639
Date25 July 2015
CreatorsTosta, André Luiz Zanão
ContributorsRodrigues, Alexsandro, Ribeiro, Adelia Maria Miglievich, Szwako, José Eduardo León, Losekann, Cristiana
PublisherMestrado em Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formattext
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFES, instname:Universidade Federal do Espírito Santo, instacron:UFES
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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