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Natureza, perfectibilidade e progresso em Rousseau

L´objectif de cette recherche est analyser, dans la pensée de Rousseau, les sujets liés à la nature humaine, au perfectionnement de l´homme et, par conséquent, au Progress atteint de perfectibilité. À partir de cet ordre enragez délimiter la vision du philosophe concernant la nature humaine, que a été modifié par influence de la capacité de
perfectionnement de l´homme, appelé par le Genevois de perfectibilité. Au moyen de cette caractéristique innée, l´homme a avancé dans tous les aspects de sa vie, de même
dans le contexte intellectuel et scientifique, en réussissant à atteindre un Progress aussi significatif à l´étape où, paradoxalement, il a dégénéré la nature interne et, en conséquence l´externe. Donc, pour le citoyen de Génève, au moment où l´homme il a sorti de l´état de nature et est arrivé à ce de courtoisie a créé des stratagèmes qui
l´éloignaient de plus en plus de leur propre nature. Dans cette condition, tout le type humain s´est éclairci et a perfectionné leurs dispositifs. Néanmoins, le défaut de forme de notre perfectionnement, masqué par une présomption progrès, a intensifié la domination de l´homme sur le monde, et, surtout, il a établi son propre aliénation, résultante d´une crise qui est, au-dessus de tout, moral. / O objetivo desta pesquisa é analisar, no pensamento de Rousseau, os temas ligados à natureza humana, ao aperfeiçoamento do homem e, por conseguinte, ao progresso
alcançado por meio da perfectibilidade. A partir desta ordem iremos delimitar a visão do filósofo acerca da natureza humana, que foi alterada por influência da capacidade de
aperfeiçoamento do homem, denominada pelo genebrino de perfectibilidade. Por meio desta característica inata, o homem avançou em todos os aspectos de sua vida, inclusive no âmbito intelectual e científico, conseguindo alcançar um progresso tão significativo ao passo em que, paradoxalmente, degenerou a natureza interna e, consequentemente a externa. Pois, para o cidadão de Genebra, no momento em que o homem saiu do estado de natureza e chegou ao de civilidade criou artifícios que o distanciavam cada vez mais da sua própria natureza. Nessa condição, todo o gênero humano se esclareceu e aperfeiçoou seus engenhos. Porém, a deformidade do nosso aperfeiçoamento, mascarado por um suposto progresso, intensificou a dominação do homem sobre o
mundo, e, sobretudo, estabeleceu a sua própria alienação, resultante de uma crise que é, acima de tudo, moral.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ri.ufs.br:riufs/4328
Date17 February 2009
CreatorsMoura, Nívea Daniela Santos
ContributorsSantos, Antônio Carlos dos
PublisherUniversidade Federal de Sergipe, Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente, UFS, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageFrench
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFS, instname:Universidade Federal de Sergipe, instacron:UFS
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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