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Previous issue date: 2005-12-15 / Family institution reveals new arrangements from which we emphasize families
made up by couples in their second relationship, originated from divorces and
separation. Even before these changes, the Catholic Church continues to reaffirm its
speech about the indissolubility of sacramental marriages. As a concrete attitude in
the institutional religious practice, the referred church, which is the owner of the moral
and social control and the bodies; owner and distributor of symbolic properties,
playing the role of whom punishes , using the sacred power, provides the couples
who decide to give themselves a second chance in a family constitution, the
exclusion of symbolic properties, specifically, the sacrament of the confessiont and of
the eucharist. The movement OVISA (Orientation to Sacramental Living) having as a
support the official documents of the institution also excludes of its meetings this
category of Christians, causing diverging reactions, including the abandon of
religious practice. It s clearly noticeable the distance between the official catholic
speech and the sacramental practice of the Christians in their second relationship.
Nevertheless for these couples, even before the imposed prohibitions, the religion or
the Catholic Church continues giving sense and meaning to their daily life. / A instituição familiar apresenta novos arranjos, dos quais destacamos as
famílias formadas por casais católicos que vivem em uma segunda união, fruto de
separações e divórcios. Mesmo diante dessas mudanças, a Igreja Católica continua
reafirmando seu discurso sobre a indissolubilidade do matrimônio sacramental.
Como atitude concreta na prática religiosa institucional, a referida Igreja, pretensa
detentora do controle moral social e dos corpos; possuidora e distribuidora dos bens
simbólicos, em atitude de quem castiga e penitencia, relega aos casais católicos que
se dão nova chance na constituição de uma família, o lugar da exclusão dos bens
simbólicos de salvação, especificamente, dos sacramentos da penitência e da
eucaristia. O movimento OVISA (Orientação para a Vivência Sacramental), tendo
como suporte os documentos oficiais da referida instituição, também exclui de seus
encontros essa categoria de fiéis, gerando reações divergentes, inclusive,
dissidências. É perceptível o distanciamento entre o discurso oficial católico e a
prática sacramental dos fiéis em segunda união. No entanto, para esses casais,
mesmo com as privações impostas, a religião ou a Igreja Católica, continua dando
sentido e significado ao seu cotidiano.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/933 |
| Date | 15 December 2005 |
| Creators | Marques, Cleusa Gomes de Melo |
| Contributors | Pinto, Raimundo Nonato Leite, Souza, Sandra Duarte de, Cezne, Irene Dias de Oliveira |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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