Doctor en filosofía con mención en estética y teoría del arte / Una de las consecuencias menos evidentes al comienzo de la llamada “transición” que dejó
la violencia dictatorial fue la desactivación de la sociedad civil, que se tradujo en un
sentimiento de desconfianza ante la posibilidad de cualquier proyecto colectivo. Pero la
violencia ejercida por la Dictadura no es sino la continuación de aquella que supuso la
implantación de los procesos de modernización y que hoy ha supuesto la instauración del
neoliberalismo en todos los ámbitos de la sociedad. De este modo, el proyecto
modernizador es coincidente con el desarrollo de una sociedad inmunitaria en la que la
vinculación entre comunidad y violencia aparecen como connaturales. Para comprender la
relación que se establece entre ambas es que acudimos a la noción de sacrificio, pues parece
darnos una clave para desentrañar la diversidad de formas que esta relación adquiere: que
van desde la comunidad fundada desde un delito original, que genera una deuda insaldable
ante lo cual las sociedades se inmunizan, pasando por el sacrificio trágico que pone en
juego el carácter discontinuo de la historia por la urgencia de la decisión, para finalmente
hacer emerger la pregunta de la comunidad como una interrogante ontológica referida al ser
del estar-en-común, y el reconocimiento de esa instancia como falta.
Creemos que el Teatro es un lugar privilegiado para tratar esta cuestión en la medida que
sacrificio y teatro entran en una relación esencial. El sacrificio opera como una
representación en el teatro y la dramaturgia y en ese sentido lo denominamos una figura.
Sostenemos que la figura sacrificial constituye la pieza articuladora fundamental de la
función dramática y de la teatralidad como fenómeno escénico. En cuanto procedimiento
de representación la figura de lo sacrificial opera alegóricamente, pues es un procedimiento
autoreflexivo que lleva a un límite la posibilidad de representación. Este procedimiento que
es posible verificar en algunas dramaturgias de posdictadura, en las cuales se representa un
cierto resultado de la violencia dictatorial, determinaría una suerte de poética de la
memoria, bajo la forma de una escritura del pathos, y que podría ser suficientemente
representativa como para convertirse en una herramienta hermenéutica para abordar la
dramaturgia de nuestra época.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UCHILE/oai:repositorio.uchile.cl:2250/114910 |
| Date | January 2013 |
| Creators | Barría Jara, Mauricio Adrián |
| Contributors | Rojas Contreras, Sergio, 1960-, Facultad de Artes, Escuela de Postgrado y Postítulo |
| Publisher | Facultad de Artes |
| Source Sets | Universidad de Chile |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | Tesis |
| Rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Chile, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ |
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