Syftet med denna uppsats är att tolka gudabilden som visas inledningsvis med hjälp av texter om människooffer, samtidigt som jag försöker ta ställning till vissa antaganden om skulpturens utseende, vad de olika stildragen symboliserar. När rådande hypoteser vägs mot varandra är det framförallt symboliken gällande de i håret snidade grishuvudena jag granskar. Vidare undersöker jag eventuella kulturella förklaringar till skulpturens penisform. Medelst Erwin Panofskys (1892–1968) tänkande om ikonografi–ikonologi, utgår jag från påståenden om de skulpterade symbolernas betydelse. Efter en pre-ikonografisk studie av träskulpturen funderar jag över stilbegreppet. För att kunna tolka skulpturen som en yttring av underliggande principer måste såväl den stilistiska formen som inneboende myter och legender inkluderas. På den ikonografiska nivån lägger jag fram hypoteser, generaliseringar, olika forskares idéer och tolkningar av gamla hawaiianska texter. Den ikonologiska nivån rör hawaiianska medvetandeföreställningar, trosuppfattningar, antaganden, förväntningar och attityder. Då religiösa och kulturella värderingar av olika fenomen behandlas här, har jag tolkat vissa delar av skulpturen – framförallt munnen, frisyren och penisen – som vittnesmål om något gäckande som länge varit oåtkomligt för västerländska konstvetare, nämligen mana. Ett fenomen som fortsätter vara svårfångat!
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UPSALLA1/oai:DiVA.org:lnu-110384 |
| Date | January 2021 |
| Creators | Hamrin-Dahl, Tina |
| Publisher | Linnéuniversitetet, Institutionen för musik och bild (MB) |
| Source Sets | DiVA Archive at Upsalla University |
| Language | Swedish |
| Detected Language | Swedish |
| Type | Student thesis, info:eu-repo/semantics/bachelorThesis, text |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0035 seconds