[pt] A pesquisa é realizada sobre o texto de Lc 18,9-14 com uma aproximação da
análise pragmático-linguística. O estudo parte do exame do termo
justificado (Lc 18,14). A justificação, conforme propõe o autor
sagrado, é uma consequência que Deus atribui ao homem a partir de fora. É
acontecimento salvífico, o qual ocorre sem a participação desse sujeito. Para
demonstrar isso, o presente estudo faz um recorte entre as personagens
componentes do relato lucano: um coletor de impostos e um fariseu, ambos situados
num templo a rezar. O fariseu, figura representativa do judeu observante das
prescrições religiosas e por sua interpretação formalista da lei. A figura do coletor
de impostos é frequentemente associada à categoria social dos pecadores. Merece
destaque a utilização do termo dar graças (Lc 18,11) pelo hagiógrafo
lucano, verbalizado pelo fariseu por razões discutíveis: Porque não sou como os
outros homens: gananciosos, injustos, adúlteros; e nem como este coletor de
impostos (Lc 18,11d-e). Já o coletor de impostos ao se reconhecer pecador e sem
apresentar qualidades que pudessem comprar sua justificação, confia apenas na
graciosa misericórdia de Deus. Tendo como auxílio a análise pragmático-linguística, a justificação acontece de um modo imerecido, incondicionado,
desmedido, incomensurável da parte de Deus que conhece a precariedade e falência
humanas. A apreciação valoriza o estudo diacrônico, fazendo uma interface com os
estudos sincrônicos e análises intertextuais. Ao empregar o verbo
justificado, o autor o faz de modo consciente e coerente para com
os que se encontram em situação de fragilidade, o que demonstra um estilo narrativo
próprio. / [en] The research is carried out on the text of Lc 18,9-14 with an approach to pragmatic-linguistic analysis. The study begins by examining the term justified (Luke 18,14). Justification, as proposed by the sacred author, is a consequence that God attributes to man from outside. It is a salvific event, which occurs without the participation of this subject. To demonstrate this, the present study takes a look at the characters that make up the Lucan story: a tax collector and a Pharisee, both situated in a temple praying. The Pharisee, representative figure of the Jew observing religious prescriptions and for his formalistic interpretation of the law. The figure of the tax collector is often associated with the social category of sinners. The use of the term giving thanks (Luke 18,11) by the Lucan hagiographer, verbalized by the Pharisee for debatable reasons, is worth highlighting: For I am not like other men: greedy, unjust, adulterers; nor like this tax collector (Luke 18,11d-e). The tax collector, on the other hand, recognizing himself as a sinner and without presenting qualities that could buy his justification, trusts only in the gracious mercy of God. Using pragmatic-linguistic analysis as an aid, justification occurs in an undeserved, unconditioned, disproportionate, immeasurable way on the part of God who knows human precariousness and failure. Appreciation values diachronic study, making an interface with synchronic studies and intertextual analyses. When using the verb justified, the author does so in a conscious and coherent way towards those who find themselves in a fragile situation, which demonstrates his own narrative style.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:66182 |
| Date | 07 March 2024 |
| Creators | VICTOR DA SILVA ALMEIDA FILHO |
| Contributors | WALDECIR GONZAGA, WALDECIR GONZAGA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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