張湛《列子注》長久以來在學術界未受到重視，但是在整個魏晉玄學的發展史上（尤其是東晉玄學）實具有不可磨滅的價值，因此對於張湛的玄學思想應給予什麼樣的評價？張湛的「貴虛」思想與《列子》的「貴虛」究竟有什麼不同？他的理論是否可以名之為「貴虛論」？張湛的思想體系只是單純的雜揉各家的說法、還是又提出了一些新的命題及概念？這些都是在探討張湛思想所欲解決的問題。本文擬分為六章，以「貴虛」為理論核心，再探討相關的幾個重要的子題--言意觀、力命論、天道觀、聖人論等，將張湛的行為及思考模式作一時代的定位。本文各章重點如下:第一章緒論，先宏觀介紹東晉玄學的特色及《列子注》「貴虛」的意涵，並對張湛是否偽作《列子》疑案作一釐清。第二章言意觀，說明《列子注》言意之辨的內涵，從去知忘言的語言模式及名實與公私二方面論述。進而再探討張湛的思考脈絡及思維方式。第三章天道觀，探討有無之辨的思想背景及思想內涵，從道與的關係、萬有生化的情形、宇宙的生成三方面申說。第四章力命論，主要探討理與力命的關係及「為我」與「知命」觀念的矛盾與調和。第五章聖人之道，說明張湛「聖人」模式的內涵及儒道調和的意義，並進一步闡明張湛對於覺與夢的辨別及具體的修養之方。第六章結論，對張湛思想體系的檢討及評價。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002003123 |
| Creators | 吳慕雅, Wu, Mu Ya |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
Page generated in 0.002 seconds