從清末以來，在論及所謂「婦女解放」時，其立論基礎，大抵上不脫離男／女、西方／中國、進步／落後這種二元對立的論述模式。在這許許多多的「解放」運動中，「婦女」始終是中國社會必須解決的問題，因而中國女性的思想、行為、身體等，都不再是屬於自己的（或者從來也不曾屬於自己），而是必須被公領域規訓的一環。在拯救中國、解放民族與社會的論述下，「婦女問題」似乎不再只是單純的性別問題，而攸關國家存歿。
中國共產黨創黨之初，就以高喊「婦女解放」著稱。基於對「婦女壓迫」的唯物主義分析、藉由對馬克思主義及恩格斯理論的闡述，加以清末民初以降瀰漫中國社會一股「救亡圖存」、「強國強種」的氛圍影響，中共認為要讓中國確實從資本主義、帝國主義的「荼毒」中解放出來，「婦女解放」乃是革命事業能否成功的關鍵要素。因此，中共從創黨之初以迄建政後，便不斷藉由國家與社會的力量，進行著性別建構的工作。
性／別與國家間，存在著複雜的關聯，既建構、又解構、既排除、又包容。每個人在這當中，都參與了某種形式的建構，卻也拆解些什麼。清末至1949年，中國女性扮演著相當特殊的角色，她們既是拯救國家與民族的角色，卻也是被認為需要「解放」的一群；她們被國家形塑著該有的樣貌，卻也再生產了國家的模樣。
清朝末年到中華人民共和國建立後這段期間，中國的人們處在各種異質觀念交雜、相互影響、相互排擠的時空中。生存其中的女性為了所謂民族前途、所謂國家存歿、所謂社會未來、所謂「婦女解放」，她們奮鬥著、掙扎著。這些中國「婦女」如同一種抽象的、「看不見」的名詞，在中國革命歷程中，一再被提起、一再被召喚、一再被遺棄，她們似乎真的「存在」於那個時期的歷史中，卻又顯得樣貌模糊。
關鍵字：中國共產黨、性別、解放、規訓。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0095260004 |
| Creators | 沈伶鎂, Shen, Lin Mei |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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