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“O santo é quem nos vale, rapaz! Quem quiser acreditar, acredita!”: práticas culturais e religiosas no âmbito das benzeções. Governador Mangabeira – Recôncavo Sul da Bahia (1950-1970)

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Dissertação de Alaíze dos Santos Conceição.pdf: 820391 bytes, checksum: f516a9e9e2edd5174a4d92de9af1b5f1 (MD5) / FAPESB / A pesquisa visa refletir acerca do universo cultural e religioso de Rezadeiras e
Rezadores do município de Governador Mangabeira, Recôncavo sul da Bahia, nas
décadas de 1950 a 1970, ressaltando as suas atuações nas comunidades que
residem. Esses sujeitos históricos são integrantes das classes trabalhadoras e
negras, os quais, motivados por questões econômicas, foram introduzidos no mundo
do trabalho ainda na infância. Por fatores raciais, esses indivíduos, em sua maioria,
alocados na segunda geração do pós-abolição, perambularam pela região em busca
de melhores condições de vida, uma vez que as migrações pelas cidades do
Recôncavo foram intensas até as décadas de 1950. Nesse sentido, buscou-se na
elucidação de experiências cotidianas, sobretudo no universo do trabalho e nos
aspectos religiosos da benzeção refletir acerca das identidades individuais e
coletivas construídas no processo. A permanência dos elementos culturais
presentes no âmbito das benzeções revela particularidades de uma população no
que tange à relação que estabelecem com o sobrenatural, as doenças e a cura,
suas expectativas, sentimentos e as possibilidades de transcendência da dura
realidade. Sendo assim, as fontes utilizadas foram os periódicos Folha do Norte e o
Jornal A tarde, assim como os depoimentos orais dos sujeitos históricos envolvidos
no contexto histórico em análise. This research aims to reflect on the cultural and religious universe of women healer
and man healer from the town Governador Mangabeira, Recôncavo Southern Bahia,
from 1950 to 1970 decades, emphasizing their role in the communities where they
live. These historical subjects make part of working and black classes, who, forced by
economic necessities, were inserted into the working world yet in the childhood. Due
to racial factors, most of them were allocated in the post- abolition second
generation, which made them perambulate through the region in search of a better
life, because migrations through Recôncavo Southern Bahia were very intense until
1950. Thus, by elucidating everyday experiences, especially in terms of working and
religious blessing practice aspects, this work aimed to reflect on individual and
collective identities built in the process. The permanency of cultural elements
presented in the blessing practice extent reveals particularities of people regarding
relations they firm to the supernatural, the sicknesses and cures, their expectations,
feelings and the possibility to transcend from the tough reality. The following sources
were used in this study: periodicals Folha do Norte and Jornal A tarde and oral
testimonials of the historical subjects involved in the historical context under
discussion.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:192.168.11:11:ri/19822
Date25 July 2011
CreatorsConceição, Alaíze dos Santos
ContributorsCouto, Edilece Souza, Freitas, Antônio Fernando Guerreiro de, Mattos, Wilson Roberto de
PublisherFaculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, PPGH-FFCH, brasil
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFBA, instname:Universidade Federal da Bahia, instacron:UFBA
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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