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Previous issue date: 2015-02-12 / The Romans 5.12 to 21 text is revisited from the general context of the Charter. Are
peripheral issues and intentions that hide behind the texts that help to outline the
central theme of the Charter, which is grace, as God s gift, which results in
justification by faith. The Letter to the Romans shows Paul as a person plural and
with strong collective sense. The Romans 5.15 to 21 text display goes against the
idea of a wrathful Paulo, resentful, sad and melancholy. In this passage we see the
flow of an overflowing joy, which he wants to pass on to the communities that are still
tied to the concept of salvation gained from the works of the law. The sin, which
results in death , is only remembrance for those who reach the kingdom entrance life.
This is why Paul should not be read as the author of the theology of death, but of life.
The struggle to attain the fullness of grace and justification by faith is a struggle for
freedom, quite appropriate topic to deal with the Roman imperial oppression. This joy
transcends the individual and expands the community and social sphere. Receiving
the grace of God for man allows this serve and love the Lord by choice and not by
institutional constraints. The deeper symptom of freedom manifests that serving with
joy. Paul does not prioritize individuals in their theology, but a free society. A
company achieved the freedom of grace and righteousness of God s justice,
certainly, is a society ready to live the reality of social justice. / O texto de Rm 5,12-21 é revisitado a partir do contexto geral da Carta. São os temas
periféricos e as intencionalidades que se escondem por detrás dos textos que
ajudam a delinear o tema central da Carta, que é a graça, como dom de Deus, da
qual resulta a justificação pela fé. A Carta aos Romanos mostra Paulo como uma
pessoa pluralizada e com forte noção coletiva. A exposição do texto de Rm 5,15-21
contraria a ideia de um Paulo iracundo, ressentido, triste e melancólico. Nessa
passagem vemos o fluir de uma alegria transbordante, a qual ele deseja repassar às
comunidades que ainda se vinculavam ao conceito da salvação adquirida através
das obras da Lei. O pecado, do qual resulta a morte, é apenas lembrança, para os
que alcançam a entrada do reino da vida. Por isto Paulo não deve ser lido como
autor da teologia da morte, mas da vida. A luta para alcançar a plenitude da graça e
da justificação pela fé é uma luta pela liberdade, tema bastante apropriado para
fazer frente à opressão imperial romana. Essa alegria transcende o indivíduo e se
expande à esfera comunitária e social. O recebimento da graça de Deus pelo
homem permite que este sirva e ame ao Senhor por opção própria e não por
imposições institucionais. O sintoma mais profundo de liberdade se manifesta
naquele que serve com alegria. Paulo não prioriza indivíduos na sua teologia e sim
uma sociedade livre. Uma sociedade alcançada pela liberdade da graça e da retidão
da justiça de Deus, certamente, é uma sociedade pronta para viver a realidade da
justiça social.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/892 |
| Date | 12 February 2015 |
| Creators | Vieira, Misael Juvenil |
| Contributors | Ferreira, Joel Antônio, Silva, Valmor da, Siqueira, Tércio Machado |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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