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Previous issue date: 2011-02-28 / O niilismo, na perspectiva do pensamento enfraquecido de Gianni Vattimo, é
expressão do cristianismo secularizado. Partindo de uma releitura dos filósofos Nietzsche e
Heidegger, o autor mostra como o ocidente é terra do declínio do ser. Depois da longa
trajetória metafísica, a morte de Deus põe fim à crença nos valores absolutos e abre o tempo
da pós-modernidade. Época da pluralidade e propícia para o florescimento da hermenêutica
que tem sua proveniência na tradição cristã. A idade da interpretação é possível porque, em
suas raízes, encontra-se a inaugural experiência da kênosis de Jesus. Esvaziamento do divino
que, na encarnação, aceita os limites do secular para transformar-se em amor sempre
relacional. Com isso, a caritas, principal mandamento deixado pelo Cristo, é interpelação
inesgotável e critério para qualquer vivência atual do cristianismo. Ao mostrar a íntima
relação entre cristianismo e niilismo, Vattimo postula também uma igreja católica já não mais
centrada na força dos seus dogmas, mas testemunha do diálogo e da hospitalidade. Algumas
questões emergem de tal proposta, a saber: o que seria um cristianismo não religioso?
Relativismo ou identidade relativa? Fim da instituição ou uma igreja enfraquecida? É possível
crer sem transcendência? / Nihilism, in view of Gianni Vattimo’s weak thought, is a secularized expression of
christianity. Based upon a reinterpretation of Nietzsche’s and Heidegger’s master works,
Vattimo describes how the West became the land of the demise of being. After the long
metaphysical journey, the death of God puts an end to the belief in absolute values and
inaugurates postmodernity. Time of plurality and conducive to the flourishing of
hermeneutics which finds its origin in the christian tradition. The age of interpretation is
possible because, in its root, there is the inaugural experience of kenosis of Jesus. Emptying of
the divine that, in the incarnation, accepts the limits of the secular in order to turn it into an
ever relational love. Accordingly, caritas, the only commandment left by Christ, has become
the inexhaustible claim and the formal criteria for any current experience of christianity. By
showing the intimate relationship between Christianity and nihilism, Vattimo also advocates a
secularized church no longer centered on the strength of their dogmas, but a witness to the
dialogue and hospitality. Some questions arise from this proposal, namely: what would a nonreligious
christianity be? Relativism or relative identity? End of the institution or the
emergence of a weak church? Can one believe without transcendence?
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:hermes.cpd.ufjf.br:ufjf/2094 |
| Date | 28 February 2011 |
| Creators | Ferreira, Vicente de Paula |
| Contributors | Araújo, Paulo Afonso de, Pires, Frederico Pieper, Carrara, Paulo Sérgio |
| Publisher | Universidade Federal de Juiz de Fora, Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião, UFJF, Brasil, ICH – Instituto de Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFJF, instname:Universidade Federal de Juiz de Fora, instacron:UFJF |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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