Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-05-05T12:56:25Z
No. of bitstreams: 2
license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5)
Tese_Ciência Política_Juliana Vitorino_2016.pdf: 2672630 bytes, checksum: db9213dd24bd7a13fea69fce27c80cb7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T12:56:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2
license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5)
Tese_Ciência Política_Juliana Vitorino_2016.pdf: 2672630 bytes, checksum: db9213dd24bd7a13fea69fce27c80cb7 (MD5)
Previous issue date: 2016-09-23 / CAPES / Esta tese tem como objetivo verificar a existência de uma diáspora centroamericana
e como ela está articulada. A partir do uso de conceitos advindos das
Teorias de Diáspora, verificou-se importantes limitações para a interpretação do
objeto através desta escolha teórica. Em suma, as Teorias de Diáspora, apesar de
pretender explicar processos migratórios massivos, não leva em conta os
contextos locais que impulsionam a formação de grandes grupos em dispersão.
No caso centro-americano, observou-se que a ferida colonial moldou as
transformações culturais, políticas, econômicas e sociais que acompanham os
países do istmo mesmo após suas independências. Conceitos como colonialidade
do poder, colonialismo interno e necropolítica foram importantes para demonstram
como se construíram necessidades populares nunca satisfeitas e a suposta
vocação para a migração dos povos centro-americanos. A partir da análise de
organizações de migrantes é possível enxergar que tipo de atuação política os
migrantes centro-americanos conservam, que vínculos com seus países foram
preservados e como, em lugar de uma diáspora, formou-se uma sociedade civil
migrante. / Esta tesis tiene como objetivo verificar la existencia de una diáspora
centroamericana y como ésta está articulada. A partir del uso de conceptos de las
Teorías de Diáspora, se verificó importantes limitaciones para la interpretación del
objeto a través de esta elección teórica. En resumen, las Teorías de Diáspora, a
pesar de pretender explicar procesos migratorios masivos, no observa los
contextos locales que empujan la formación de grandes grupos en dispersión. En
el caso centroamericano, se observó que la herida colonial enmarcó las
transformaciones culturales, políticas, económicas y sociales que acompañaron
los países del istmo después de pasados siglos de sus independencias.
Conceptos como colonialidad del poder, colonialismo interno y necropolítica fueron
importantes para demostrar cómo se construyeron necesidades populares nunca
satisfechas y la supuesta vocación para la migración de los pueblos
centroamericanos. A partir de los análisis de organizaciones de migrantes es
posible ver qué tipo de actuación política los migrantes centro-americanos
conservan, qué vínculos con sus países fueron preservados y cómo, en lugar de
una diáspora, se formó una sociedad civil migrante.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpe.br:123456789/18713 |
| Date | 23 September 2016 |
| Creators | VITORINO, Juliana Mércia Guilherme |
| Contributors | http://lattes.cnpq.br/0077184530713684, LIMA, Marcos Ferreira da Costa |
| Publisher | Universidade Federal de Pernambuco, Programa de Pos Graduacao em Ciencia Politica, UFPE, Brasil |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPE, instname:Universidade Federal de Pernambuco, instacron:UFPE |
| Rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0024 seconds