Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-05-30T04:17:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2017 / O presente trabalho tem como objetivo apresentar as afinidades entre os escritos de dois relevantes pensadores da diferença do século XX, Theodor W. Adorno e Jacques Derrida a partir de três temáticas comuns: a linguagem como expressão, a refutação dos pré-juízos nos panoramas sociais e a educação como alternativa ao processo civilizatório da barbárie. Para isso, pretende-se mostrar inicialmente, no primeiro capítulo, as principais proposições que determinam os diálogos indiretos entre os escritos de ambos os autores, buscando contextualizar o quadro acadêmico francês de recepção dos textos de Adorno a fim de compreender os motivos que levaram Derrida não trabalhar diretamente com as discussões de Adorno em seus textos publicados. O único texto derridiano que alude diretamente aos escritos adornianos foi apresentado em 2001, na ocasião de agradecimento ao prêmio Adorno recebido na cidade de Frankfurt. Sabe-se que mesmo este texto apresenta-se de modo panorâmico e devido a sua natureza de agradecimento e festividade, limita-se a apresentar Adorno de modo superficial, sem aprofundar questões elementares. No segundo capítulo, buscar-se-á, inicialmente, reproduzir os argumentos sustentados por Adorno pelo intermédio da exegese dos textos que compõem o contexto da obra de 1966 "Dialética Negativa", assim como retomar-se-ão os textos sobre a noção de escritura de Derrida com o propósito de evidenciar as aproximações que ambos os autores possuem na concepção de linguagem e na refutação da metafísica tradicional. Posteriormente, far-se-á a tomada exegética da teorização sociológica de Adorno sobre os fundamentos da personalidade autoritária e comparar-se-á com a crítica ao misticismo da autoridade do direito que a justiça como desconstrução possibilita pelos textos de Derrida. Por fim, no capítulo final, os escritos sobre educação e semicultura adornianos ganham destaque ao contraporem-se às perspectivas da filosofia da tradução, hospitalidade e perdão de Derrida, na refutação da heteronomia internalizada dos discursos e na defesa de uma nova instância de institucionalização da filosofia, não restrita ao seu ensino apenas, mas determinante no processo de discussão social.<br> / Abstract : The present work aims to present the affinities between the writings of two relevant thinkers of the difference of the twentieth century, Theodor W. Adorno and Jacques Derrida from three common themes: language as expression, refutation of pre-judgments in social panoramas and education as an alternative to the civilizing process of barbarism. In order to do so, it is intended to show initially, in the first chapter, the main propositions that determine the indirect dialogues between the writings of both authors, seeking to contextualize the French academic framework of reception of the texts of Adorno in order to understand the reasons that Derrida not to work directly with Adorno's discussions in his published texts. The only derridian text that alludes directly to the adornians writings was presented in 2001, in occasion of thanks to the prize Adorno received in the city of Frankfurt. It is known that even this text is presented in a panoramic way and due to its nature of festivity, it is limited to presenting Adorno superficially, without deepening elementary questions. In the second chapter, it will be tried, initially, to reproduce the arguments supported by Adorno through the exegesis of the texts that make up the context of the 1966 work "Negative Dialectic", as well as the texts on the notion of Writing of Derrida with the purpose of evidencing the approaches that both authors have in the conception of language and the refutation of traditional metaphysics. Subsequently, the exegetical take-up of Adorno's sociological theorization on the foundations of the authoritarian personality will be compared with the criticism of the mysticism of the authority of law that justice as deconstruction makes possible through Derrida's texts. Finally, in the final chapter, the writings on Adorian education and semi-culture stand out in opposing the perspectives of Derrida's philosophy of translation, hospitality and forgiveness, in refuting the internalized heteronomy of discourses, and in defending a new instance of institutionalization of philosophy, not restricted to its teaching alone, but determinant in the process of social discussion.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsc.br:123456789/176029 |
| Date | January 2017 |
| Creators | Ribas, Cleyton Murilo |
| Contributors | Universidade Federal de Santa Catarina, Vaz, Alexandre Fernandez, Valle, Ione Ribeiro |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSC, instname:Universidade Federal de Santa Catarina, instacron:UFSC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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