Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-05-30T04:17:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345671.pdf: 2373479 bytes, checksum: 821257328834fc6a9e56b5cac38826df (MD5) Previous issue date: 2017 / O presente trabalho tem como objetivo apresentar as afinidades entre os escritos de dois relevantes pensadores da diferença do século XX, Theodor W. Adorno e Jacques Derrida a partir de três temáticas comuns: a linguagem como expressão, a refutação dos pré-juízos nos panoramas sociais e a educação como alternativa ao processo civilizatório da barbárie. Para isso, pretende-se mostrar inicialmente, no primeiro capítulo, as principais proposições que determinam os diálogos indiretos entre os escritos de ambos os autores, buscando contextualizar o quadro acadêmico francês de recepção dos textos de Adorno a fim de compreender os motivos que levaram Derrida não trabalhar diretamente com as discussões de Adorno em seus textos publicados. O único texto derridiano que alude diretamente aos escritos adornianos foi apresentado em 2001, na ocasião de agradecimento ao prêmio Adorno recebido na cidade de Frankfurt. Sabe-se que mesmo este texto apresenta-se de modo panorâmico e devido a sua natureza de agradecimento e festividade, limita-se a apresentar Adorno de modo superficial, sem aprofundar questões elementares. No segundo capítulo, buscar-se-á, inicialmente, reproduzir os argumentos sustentados por Adorno pelo intermédio da exegese dos textos que compõem o contexto da obra de 1966 "Dialética Negativa", assim como retomar-se-ão os textos sobre a noção de escritura de Derrida com o propósito de evidenciar as aproximações que ambos os autores possuem na concepção de linguagem e na refutação da metafísica tradicional. Posteriormente, far-se-á a tomada exegética da teorização sociológica de Adorno sobre os fundamentos da personalidade autoritária e comparar-se-á com a crítica ao misticismo da autoridade do direito que a justiça como desconstrução possibilita pelos textos de Derrida. Por fim, no capítulo final, os escritos sobre educação e semicultura adornianos ganham destaque ao contraporem-se às perspectivas da filosofia da tradução, hospitalidade e perdão de Derrida, na refutação da heteronomia internalizada dos discursos e na defesa de uma nova instância de institucionalização da filosofia, não restrita ao seu ensino apenas, mas determinante no processo de discussão social.<br> / Abstract : The present work aims to present the affinities between the writings of two relevant thinkers of the difference of the twentieth century, Theodor W. Adorno and Jacques Derrida from three common themes: language as expression, refutation of pre-judgments in social panoramas and education as an alternative to the civilizing process of barbarism. In order to do so, it is intended to show initially, in the first chapter, the main propositions that determine the indirect dialogues between the writings of both authors, seeking to contextualize the French academic framework of reception of the texts of Adorno in order to understand the reasons that Derrida not to work directly with Adorno's discussions in his published texts. The only derridian text that alludes directly to the adornians writings was presented in 2001, in occasion of thanks to the prize Adorno received in the city of Frankfurt. It is known that even this text is presented in a panoramic way and due to its nature of festivity, it is limited to presenting Adorno superficially, without deepening elementary questions. In the second chapter, it will be tried, initially, to reproduce the arguments supported by Adorno through the exegesis of the texts that make up the context of the 1966 work "Negative Dialectic", as well as the texts on the notion of Writing of Derrida with the purpose of evidencing the approaches that both authors have in the conception of language and the refutation of traditional metaphysics. Subsequently, the exegetical take-up of Adorno's sociological theorization on the foundations of the authoritarian personality will be compared with the criticism of the mysticism of the authority of law that justice as deconstruction makes possible through Derrida's texts. Finally, in the final chapter, the writings on Adorian education and semi-culture stand out in opposing the perspectives of Derrida's philosophy of translation, hospitality and forgiveness, in refuting the internalized heteronomy of discourses, and in defending a new instance of institutionalization of philosophy, not restricted to its teaching alone, but determinant in the process of social discussion.

Orientador: Ubirajara Rancan de Azevedo Marques / Banca: Giorgia Cecchinato / Banca: Márcio Benchimol Barros / Resumo: A presente investigação visa identificar e explicitar o conceito de "técnica da natureza" (Technik der Natur) na Crítica da Faculdade do Juízo de Kant, procurando mostrar sua gênese, as questões de fundo a ele relacionadas e sua relevância para os problemas tratados nessa obra. Nossa pesquisa move-se essencialmente em torno dos problemas que as leis empíricas particulares descobertas pela experiência colocam às exigências racionais de sistematização e completude do conhecimento, as quais deságuam na concepção da própria natureza como totalidade sistemática. Procurar-se-á mostrar o papel do conceito de "técnica da natureza" na fundamentação da possibilidade da investigação científica, evidenciando-se os pressupostos transcendentais que permitem coadunar os aspectos lógico-formais pelos quais a faculdade de julgar reflexionante produz um sistema conceitual a partir dos aspectos materiais da natureza apresentados na experiência. / Abstract: This investigation aims to identify and to explicit the concept of "technic of nature" (Technik der Natur) in Kant's Critique of the Power of Judgment, looking to show its genesis, the background questions related to it and its relevance to the problems treated in this work. Our research moves around the problems posed by the empirical laws discovered in experience to the racional demands of systematicity and completeness of knowledge, which implies a conception of nature as a systematic whole. We look to show the role of the concept of "technic of nature" in grounding the possibility of scientific investigation, evidencing the transcendental assumptions that allow to coadunate the logic-formal aspects whereby the reflecting power of jugment produces a conceptual system from the material aspects of nature presented in experience. / Mestre

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-09-29Bitstream added on 2015-04-09T12:47:34Z : No. of bitstreams: 1 000812941.pdf: 460579 bytes, checksum: e835d004cb1891632f806525186a8c11 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A presente investigação visa identificar e explicitar o conceito de técnica da natureza (Technik der Natur) na Crítica da Faculdade do Juízo de Kant, procurando mostrar sua gênese, as questões de fundo a ele relacionadas e sua relevância para os problemas tratados nessa obra. Nossa pesquisa move-se essencialmente em torno dos problemas que as leis empíricas particulares descobertas pela experiência colocam às exigências racionais de sistematização e completude do conhecimento, as quais deságuam na concepção da própria natureza como totalidade sistemática. Procurar-se-á mostrar o papel do conceito de técnica da natureza na fundamentação da possibilidade da investigação científica, evidenciando-se os pressupostos transcendentais que permitem coadunar os aspectos lógico-formais pelos quais a faculdade de julgar reflexionante produz um sistema conceitual a partir dos aspectos materiais da natureza apresentados na experiência. / This investigation aims to identify and to explicit the concept of technic of nature (Technik der Natur) in Kant's Critique of the Power of Judgment, looking to show its genesis, the background questions related to it and its relevance to the problems treated in this work. Our research moves around the problems posed by the empirical laws discovered in experience to the racional demands of systematicity and completeness of knowledge, which implies a conception of nature as a systematic whole. We look to show the role of the concept of technic of nature in grounding the possibility of scientific investigation, evidencing the transcendental assumptions that allow to coadunate the logic-formal aspects whereby the reflecting power of jugment produces a conceptual system from the material aspects of nature presented in experience.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-12-02T12:45:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_JuizoReflexaoCondicao.pdf: 897264 bytes, checksum: 92f3a11fd7083e2fd759f9114b136268 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-12-02T14:45:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_JuizoReflexaoCondicao.pdf: 897264 bytes, checksum: 92f3a11fd7083e2fd759f9114b136268 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-02T14:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_JuizoReflexaoCondicao.pdf: 897264 bytes, checksum: 92f3a11fd7083e2fd759f9114b136268 (MD5) Previous issue date: 2014 / O objetivo geral de nossa pesquisa consiste em averiguar, no interior das obras de Kant, mais especificamente nas Introduções à Crítica do Juízo – com ênfase na Primeira delas – a relação que acreditamos existir entre os juízos-de-reflexão e a liberdade do pensamento que, segundo nosso entendimento, é justamente o que caracteriza a essência da própria filosofia trancendental. Para tanto, nossa pesquisa desmembrar-se-á em três momentos que julgamos necessário: primeiro, trataremos da importância histórica e conceitual da Primeira Introdução e do motivo pelo qual esta obra foi considerada por muitos estudiosos de grande valia para a compreensão das questões apresentadas no corpo da Crítica do Juízo; segundo, compreender sob que condições o juízo de reflexão estão eles mesmos fundamentados no interior do sitema kantiano e a razão de sua inaplicabilidade ao conhecimento, seja da natureza seja da ação moral, ao mesmo tempo em que nos permite pensar nossas afecções e, portanto, ajuizar sobre representações, independente de qualquer relação lógico-conceitual; terceiro, tentar identificar em outros escritos de Kant a relação existente entre metafísica e filosofia pura, tentando entender por que elas, apesar de não se constituírem como uma doutrina no sistema da filosofia, são indispensáveis para a constituição e a validade de todo nosso conhecimento objetivo acerca da natureza. / The overall goal of our research is to ascertain within the works of Kant, specifically in the Introductions to the Critique of Judgment in particular the first of them, we believe that the relationship exists between the judgments - of - reflection and freedom of thought which, in our opinion is precisely what characterizes the essence of transcendental philosophy itself. For this purpose, our research will dismember - up on three occasions we deem necessary: first, we address the historical and conceptual importance of the First Introduction and why this work was considered by many scholars as valuable for understanding the issues presented the Critique of Judgment, and second, to understand under what conditions the judgments - of - reflection are based within the Kantian system and why such a judgment can not add anything about our knowledge of nature, since it does not demand define the phenomena, as with judgments - of - understanding, but understanding the way in which the subject is affected by the same independent of any logical and conceptual relationship, thirdly, try to identify other writings of Kant the relationship that exists between metaphysical pure philosophy and trying to understand why they, despite not constitute as a doctrine in philosophy system, are essential for the formation and validity of all our objective knowledge about nature.

Made available in DSpace on 2009-11-18T18:50:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freitas.pdf: 1252513 bytes, checksum: f127309c750c6123f408ff2ac302151e (MD5) Previous issue date: 2009 / In this thesis, the basic research of Chase and Simon (1973) is questioned, and we seek new results by analyzing the errors of experts and beginners chess players in experiments to reproduce chess positions. Chess players with different levels of expertise participated in the study. The results were analyzed by a Brazilian grandmaster, and quantitative analysis was performed with the use of statistical methods data mining. The results challenge significantly, the current theories of expertise, memory and decision making in this area, because the present theory predicts piece on square encoding, in which players can recognize the strategic situation reproducing it faithfully, but commit several errors that the theory can¿t explain. The current theory can¿t fully explain the encoding used by players to register a board. The errors of intermediary players preserved fragments of the strategic situation, although they have committed a series of errors in the reconstruction of the positions. The encoding of chunks therefore includes more information than that predicted by current theories. Currently, research on perception, trial and decision is heavily concentrated on the idea of pattern recognition'. Based on the results of this research, we explore a change of perspective. The idea of 'pattern recognition' presupposes that the processing of relevant information is on 'patterns' (or data) that exist independently of any interpretation. We propose that the theory suggests the vision of decision-making via the recognition of experience. / Nesta tese, apontamos uma crítica à pesquisa básica de Chase e Simon (1973), e buscamos novos resultados ao analisar os erros de enxadristas experts e novatos em experimentos de reprodução de posições de xadrez. Enxadristas, com diferentes níveis de expertise, participaram do estudo. Os resultados foram submetidos a análises qualitativas com um grandemestre brasileiro, e as análises quantitativas foram realizadas com o uso de métodos estatísticos tradicionais e métodos de data mining. Os resultados alteram ¿ de forma significativa ¿ as teorias correntes de expertise, memória e tomada de decisão nesta área, pois a teoria atual prevê uma codificação via peças em quadrados, com jogadores conseguindo registrar a situação estratégica reproduzindo-a fielmente, mas cometendo vários erros do tipo que a teoria não prevê. A teoria atual não pode explicar completamente a codificação utilizada pelos jogadores para registrar um tabuleiro. Os erros de jogadores intermediários conseguem preservar fragmentos da situação estratégica, ainda que tenham cometido uma série de erros na reconstrução das posições. A codificação de chunks, portanto, inclui mais informações do que o que é previsto pelas teorias correntes. Atualmente, a literatura de percepção, julgamento e decisão é fortemente concentrada na idéia de ¿reconhecimento de padrões¿. Baseados nos resultados desta pesquisa, buscamos explorar uma mudança de perspectiva. A idéia de ¿reconhecimento de padrões¿ pressupõe que o processamento de informação relevante é sobre ¿padrões¿ (ou dados) que existem independentemente de qualquer interpretação. Propomos que a tese sugere a visão da tomada de decisões via o reconhecimento de experiências.