Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-20T19:04:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A tese sustenta uma qualificação específica para o movimento ambientalista brasileiro. Diferentemente da sua tradicional definição como um movimento histórico e multissetorial, que, a partir da segunda metade da década de 80, passa a caracterizar-se pela formação de redes entre setores sociais com preocupações de preservação da natureza, postula-se aqui uma qualificação mais específica das diferentes práticas ecológicas. Para a época recente, a sua capacidade heurística e disruptiva da ordem social, tal como ela foi descrita pela sua tradicional definição, relaciona-se mais com um potencial difuso que é antes performático e inclusivo. O referencial teórico usado nesta nova proposta de interpretação do movimento parte da idéia de que entender as ações do movimento é uma tarefa de natureza política e social-prática, e não metafísica e abstrata como está expressa no discurso corrente sobre a defesa da natureza e do desenvolvimento sustentável. Nesse sentido, a tese incorpora fortemente as contribuições teóricas de John Rawls e Jürgen Habermas sobre o entendimento da vida democrática. O critério da razoabilidade e o da comunicabilidade intersubjetiva, de cada um desses autores respectivamente, são referidos para a compreensão da forma como valores ecológicos são assimilados e compartilhados na sociedade brasileira. Esses dois critérios aduzem à preocupação do autor em fortalecer o aspecto político da definição dos temas públicos nacionais ligados à ecologia. Em paralelo, a tese também apresenta uma integração interdisciplinar inédita entre a epistemologia do pragmatismo daquelas duas correntes políticas referidas acima e a epistemologia dos trabalhos de hermenêutica de Charles Taylor e Norberto Elias com o objetivo de salientar uma forma de recepção da problemática ambiental que, para além do modo político e da comunicação intersubjetiva, contempla as interferências culturais específicas atuando de modo diferencial e seletivo segundo a estrutura econômica e estatal do país. A interpretação crítica do reconhecimento social do teórico canadense é utilizada para distinguir uma profunda diferenciação cultural entre as práticas ecológicas, que não deixam todavia de sofrer uma seleção e diferenciação da parte dos imperativos do mercado e da ordem estatal conforme Norberto Elias. Nesse sentido, a tese sugere a existência de uma profunda tensão entre a comunicabilidade intersubjetiva e a definição de laços de pertença cultural para os verdes.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsc.br:123456789/85468 |
| Date | January 2003 |
| Creators | Alexandre, Agripa Faria |
| Contributors | Universidade Federal de Santa Catarina, Krischke, Paulo José, Assmann, Selvino Jose |
| Publisher | Florianópolis, SC |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | 1 v.| grafs., tabs. |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSC, instname:Universidade Federal de Santa Catarina, instacron:UFSC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0022 seconds