Dès le milieu du XIXe siècle, Toulouse apparaît comme un pôle dynamique du développement des études en archéologie préhistorique. " Laboratoire " d'expériences institutionnelles de la jeune discipline, enseignements universitaires, revues, sociétés savantes et musées toulousains favorisent en effet l'implantation d'une communauté scientifique dont l'examen sociologique révèle l'ampleur des réseaux à différentes échelles, notamment à travers l'étude des correspondances et archives personnelles de ces premiers préhistoriens.Parmi les nombreuses personnalités scientifiques ayant participé à ce développement et favorisé l'essor des recherches en ce domaine, la figure d'Emile Cartailhac (1845-1921) apparaît comme emblématique de cette communauté savante. La longue et prolifique carrière de ce scientifique provincial, son engagement dans la structuration de la communauté locale, ses relations avec les savants français et étrangers ainsi que son implication active dans les grands débats de son époque le placent au cœur d'une problématique visant à redéfinir le rôle de ces érudits locaux dans la constitution des savoirs entre XIXe et XXe siècle. Ce travail propose donc à travers l'étude de la pensée et de la production de ce préhistorien toulousain, notamment par l'examen de ses archives personnelles, une lecture de l'histoire de la discipline et des apports de ces savants d'envergure " secondaire ".

Ce mémoire comprend trois parties. Dans la première je propose une synthèse de constats établis à partir de mes propres travaux et étayés par les acquis des principaux auteurs sur lesquels j'estime pertinent d'appuyer une démarche sociologique rigoureuse sur mon terrain d'investigation actuellement privilégié : au premier rang Emile Durkheim, mais aussi Erving Goffman, Howard Becker, Alvaro Pirès, Mary Douglas, Hannah Arendt, Claude Faugeron, Antoinette Chauvenet, et quelques autres, dont le nom apparaîtra dans ces pages. Je propose une synthèse des constats établis à partir de mes propres travaux, étayés par les œuvres de ces maîtres. Cette première partie se développe en cinq chapitres : 1/ le crime est une construction sociale, 2/ les prisons stigmatisent leur environnement (la notion de périmètre sensible), 3/ les relations entre les agents de la prison dépendent de l'environnement, 4/ ce que produit la prison comme ce qui s'y déroule est surdéterminé par ce qui se passe en amont, 5/ on n'enferme pas « sociologiquement correct ». La deuxième partie de ce mémoire est constituée d'une analyse originale présentée sous forme de deux hypothèses qui s'inscrivent dans le prolongement de mes travaux précédents et de ceux des auteurs dont les analyses servent de point d'appui aux miennes. Ces deux hypothèses devraient contribuer à un renouvellement de l'analyse sociologique de la prison, et, plus largement, à un enrichissement de la sociologie de la déviance. La première interroge l'influence de l'enfermement carcéral sur la construction sociale de l'image du criminel : alors que, selon la logique judiciaire, c'est la condamnation qui différencie criminels et innocents, je postule que la prison joue un rôle déterminant, à la fois en tant que telle et comme stigmate le plus puissant des dispositifs de coercition de la justice pénale. La seconde propose une analyse macrosociologique des fonctions sociales de l'enfermement pénitentiaire, dont la principale, masquée, est analysée comme fonction latente de la prison : étayée par une nouvelle lecture de la thèse de Paul Fauconnet sur la responsabilité pénale, cette fonction latente permet de comprendre la survivance du dispositif carcéral malgré son inadéquation au plus légitime des objectifs qui lui sont assignés : l'amendement des repris de justice. Dans la troisième partie de ce mémoire, je présente un éventail de projets de recherches visant à permettre de répondre aux questions soulevées par les hypothèses précédemment développées. J'ai regroupé ces projets selon trois axes de recherche : 1/ les étapes du processus pénal : recherches quantitatives et qualitatives sur les « tris » opérés selon des logiques pénales et sociales parmi les justiciables lors de ces différentes étapes (compléments de recherches existantes ou en cours), 2/ les réactions des justiciables mis en cause dans une affaire pénale : recherches sur les inégales stratégies mises en œuvre face aux risques d'enfermement, 3/ les représentations sociales de la prison et des dispositifs de coercition légaux : recherches sur les représentations des divers groupes sociaux (réactualisations de recherches anciennes et compléments de recherches partielles) et sur les représentations des « sociologues de la prison » eux-mêmes, dont il convient d'analyser parallèlement les positions dans le champ social, les problématiques principales et les déroulements de carrière (aucune recherche en ce sens n'a été effectuée à ce jour).

The thesis presented here explores the relevance of the classical works of Emile Durkheim and George Herbert Mead to contemporary postmodern cultural critiques. Postmodern social theory specifically that of Richard Rorty and Jean Baudrillard have come to offer a type of social theory that challenges the notion of the social. This referential problem of the social becomes a striking attack on the epistemology of sociology, which purports to offer scientific knowledge about the human condition as a social process. The theoretical works of Durkheim and Mead especially their respective concepts of the "collective consciousness" and the "generalized other" are offered here as closely related articulations of the core sociological concept of "the social." It is argued that postmodernism, by postulating an excessively precarious social theory, falls short as a theory of society when juxtaposed to the classic sociologies of Durkheim and Mead. However, it is also noted that the transformation of the field of sociology from a primarily textual discourse to a quantitative enterprise increasingly exposes the field of sociology to uniquely postmodern critiques.

Theodore Stanton’s career as a literary middleman exemplifies several of the intermediary professions in book and periodical publishing that were being created and tested in the late nineteenth century in response to expanded publishing opportunities in France, Great Britain, the United States, and Canada. The need for professional middlemen between writers and publishers developed differently in each country, thus their roles and activities, the literary agent’s in particular, varied according to regional demands. Different interpretations of intellectual property in copyright laws determined the balance of power between creators and producers of texts. In turn, writers’ relative ability to control copyrights shaped the middleman’s field of endeavour. The range of professional middleman specializations is described. A case study of some American publications of Émile Zola’s novels shows the legal and logistical difficulties of transatlantic publishing in practice. In chapter 3, Stanton’s beginnings as an American newspaper correspondent in Paris precede his middleman role as editor of the European Correspondent, a weekly galley-proof service printed in English in Paris and syndicated to American newspaper editors. Stanton’s work as a European sub-editor of the North American Review and other magazines is detailed in chapter 4. As the Paris representative of Harper & Brothers from 1899, Stanton presented previously unpublished writings of Honoré de Balzac, Victor Hugo, Émile Zola, and others to American readers, also co-operating with French publishers. Case studies portray the challenges and successes of a middleman position within a large, complex enterprise. In chapter 5, a more independent Stanton arranges the simultaneous, posthumous publication of the memoirs of Eugénie, ex-Empress of France, by D. Appleton and Company in New York and London, and in four European translations. Count Maurice Fleury compiled and authored the two-volume work, which was not published in France. The manuscript took a circuitous path to publication through Stanton’s efforts to ensure authenticity, maintain exclusivity, and protect copyright. Methodological approaches of correspondence editing, bibliography, and textual criticism reveal both the processes and the results of Stanton’s mediation and illuminate how the participation of literary middlemen shaped the way French culture was received and understood in North America.

Theodore Stanton’s career as a literary middleman exemplifies several of the intermediary professions in book and periodical publishing that were being created and tested in the late nineteenth century in response to expanded publishing opportunities in France, Great Britain, the United States, and Canada. The need for professional middlemen between writers and publishers developed differently in each country, thus their roles and activities, the literary agent’s in particular, varied according to regional demands. Different interpretations of intellectual property in copyright laws determined the balance of power between creators and producers of texts. In turn, writers’ relative ability to control copyrights shaped the middleman’s field of endeavour. The range of professional middleman specializations is described. A case study of some American publications of Émile Zola’s novels shows the legal and logistical difficulties of transatlantic publishing in practice. In chapter 3, Stanton’s beginnings as an American newspaper correspondent in Paris precede his middleman role as editor of the European Correspondent, a weekly galley-proof service printed in English in Paris and syndicated to American newspaper editors. Stanton’s work as a European sub-editor of the North American Review and other magazines is detailed in chapter 4. As the Paris representative of Harper & Brothers from 1899, Stanton presented previously unpublished writings of Honoré de Balzac, Victor Hugo, Émile Zola, and others to American readers, also co-operating with French publishers. Case studies portray the challenges and successes of a middleman position within a large, complex enterprise. In chapter 5, a more independent Stanton arranges the simultaneous, posthumous publication of the memoirs of Eugénie, ex-Empress of France, by D. Appleton and Company in New York and London, and in four European translations. Count Maurice Fleury compiled and authored the two-volume work, which was not published in France. The manuscript took a circuitous path to publication through Stanton’s efforts to ensure authenticity, maintain exclusivity, and protect copyright. Methodological approaches of correspondence editing, bibliography, and textual criticism reveal both the processes and the results of Stanton’s mediation and illuminate how the participation of literary middlemen shaped the way French culture was received and understood in North America.

Cette recherche se propose comme objectif principal d'analyser les rapports entre la littérarité de l'essai et l'éthique de l'écriture dans l'œuvre de Cioran : elle couvre la période qui s'étend de La tentation d'exister (1956) à De l'inconvénient d'être né (1973) et inclut les Cahiers 1957-1972 (1997), œuvre contemporaine des deux premières, mais posthume. Tout d'abord, ce mémoire s'ouvre par une discussion sur le genre de l'essai au XXe siècle, ses caractéristiques formelles les plus importantes et la diversité des typologies qui le concerne. Un constat préliminaire permet de dégager une pratique particulière de l'essai, « l'essayisme poétique », qui s'avère opératoire dans le contexte cioranien et jette un éclairage différent sur La tentation d'exister. Au second chapitre, il est question de la relation qu'entretient Cioran avec la poésie, élément central dans sa réflexion littéraire, comme le démontre l’étude des Cahiers : l'exemple du poète Valéry cristallise l'ambivalence de l'idéal poétique et fait ressortir la quête de l'auteur pour une nouvelle manière. Enfin, le dernier chapitre est consacré au rôle du style dans le développement d'une éthique de l'écriture, par le biais de trois facteurs constitutifs majeurs : l'écriture fragmentaire, le travail du style et la représentation de soi. Ceux-ci doivent libérer l'auteur du didactisme discursif associé généralement aux œuvres de pensée et atténuer la thématisation négative de l'existence. Aussi, l'originalité et la pertinence de ce projet découlent de son hypothèse directrice : le travail du style, comme valeur positive, permet à Cioran d'alléger les rigueurs du sens logique, du poids des idées, pour se concentrer sur la perfection formelle, instituant un régime de valeur sur lequel repose son éthique. La publication De l'inconvénient d'être né marque ainsi l'aboutissement de ce régime, axé surtout sur le détachement et la retenue, à partir duquel il est possible d'affirmer que la poétique de Cioran représente non seulement une façon d'écrire mais une manière d'exister. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Cioran, littérarité, essai, style, poésie, éthique, écriture.

Texte remanié de : Dissertation : Littérature : Universität Bonn : 1988. / Texte en allemand, contient des extraits en français. Bibliogr. p. 213-224. Notes bibliogr.

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2001. / Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 204-207). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.

Thesis (doctoral)--Åbo Akademi, 2004. / Added thesis t.p. inserted. Includes bibliographical references (p. 207-221) and index.

Zugl.: Freiburg (Breisgau), Univ., Diss., 2005/2006 u.d.T.: Spieker, Annika: Der photographische Blick bei Emile Zola