[pt] Focando nos textos de Heidegger anteriores à viragem do seu pensamento, ocorrida em meados na década de 1930, principalmente em Ser e tempo, esta dissertação investiga em que sentido os múltiplos aspectos que determinam a transcendência humana e a constituição ontológica de mundo podem, em íntima correlação intencional, iluminar e delinear o horizonte de desvelamento do ser em geral. Para cumprir este objetivo, quatro etapas serão percorridas, estabelecendo-se ao longo do caminho um diálogo de Heidegger com outros pensadores, como Nietzsche, Husserl, Kafka, Simmel, Fernando Pessoa, entre outros. Na primeira dessas etapas, traçar-se-á uma dupla caracterização da estrutura ontológica da existência humana, a que Heidegger denominou Dasein, sob os aspectos do ser-para-a-morte e do ser-no-mundo. Essa caracterização franqueia o caminho para a problemática da existência autêntica, legitimamente transcendente, em sua relação com a formação de mundo. A análise da estrutura fundamental da transcendência, à luz da compreensão heideggeriana do fenômeno da verdade, acontecimento fundamental do ser, constituirá a segunda etapa. No terceiro capítulo, o fenômeno do tempo, que necessariamente assoma na discussão da instanciação da verdade, necessitará ser tematizado à luz dos termos gerais das considerações precedentes. Como mundo não é uma estrutura estática, mas possui uma gênese temporal, há premência de se explicitar o conceito de tempo do mundo em sua relação com o Dasein. Por fim, revelando-se horizonte do fenômeno da verdade, o tempo do mundo encontrará seu fundamento numa temporalidade (Zeitlichkeit) que constitui o vínculo de apropriação entre a existência humana e o ser em geral. / [en] Focusing on the Heidegger s texts prior to the Turn of his thought, which occurred in the middle in the 1930s, especially in Being and Time, this dissertation investigates in what sense the multiple aspects that determine the human transcendence and the ontological constitution of the world can, in an intimate intentional correlation, enlighten and outline the horizon of disclosure of Being in general. To fulfill this goal, four steps will be covered, establishing along the path a dialogue between Heidegger and other thinkers, such as Nietzsche, Husserl, Kafka, Simmel, Fernando Pessoa, among others. In the first of those steps, will be traced a double characterization of the ontological structure of human existence, which Heidegger denominated Dasein, under the aspects of Being-toward-death and Being-in-the-world. This characterization clears the path to the problem of authentic existence, legitimately transcendent, in its relation to the world formation. The analysis of the fundamental structure of the transcendence, in the light of the heideggerian understanding of the phenomenon of truth, fundamental event of the Being, will constitute the second step. In the third chapter, the phenomenon of time, which necessarily appears in the discussion of the instantiation of the truth, will need to be thematized in the light of the general terms of the precedents considerations. As the world is not a static structure, for it has a temporal genesis, there is a urgency to explicit the concept of time of the world in its relation to Dasein. Finally, revealing the horizon of the phenomenon of truth, the time of the world will find its foundation in a temporality (Zeitlichkeit), which constitutes the link of appropriation between the human existence and the Being in general.

[pt] Teologia moral contemporânea: Status questionis, ética e hermenêutica em 1Jo 2,15-17 propõe uma reflexão acerca das questões morais que assolam a humanidade, de Sócrates aos seres humanos contemporâneos. Faz um estudo filosófico do campo que alguns nomeiam de ética e outros, de moral para propor uma reflexão acerca da teologia moral e/ou da ética religiosa. Essa dissertação inicia pelo estado da questão, para perceber o fundamento filosófico presente em toda teologia moral. Realiza uma síntese da ética filosófica, destacando seus horizontes e as principais correntes éticas contemporâneas. Apresenta uma fundamentação histórica da teologia moral, do horizonte tridentino ao contexto pós-Vaticano II, procurando demonstrar que ela sempre esteve a reboque dos acontecimentos, e não diante deles, acenando por qual caminho o cristão pode e deve enveredar-se. Na sequência, faz uma tentativa de refletir acerca do possível substrato bíblico da teologia moral, expondo os pontos essenciais do documento da Pontifícia Comissão Bíblica, denominado Bíblia e Moral. Por fim, traça rotas de investigação para a compreensão da moral nos livros bíblicos, detendo-se nas Cartas Católicas – aspectos principais da primeira Epístola de João – e realiza uma análise particular da ética na hermenêutica de 1Jo 2,15-17, a fim de poder demonstrar que o papel da teologia moral católica na contemporaneidade é o de humanizar o ser humano, reafirmando que não há outro modelo a ser seguido a não ser Jesus Cristo. / [en] Contemporary moral theology: Status questionis, ethics and hermeneutics in 1Jo 2,15-17 addresses the moral issues that plague humanity, from Socrates to contemporary human beings. It performs a philosophical study of the field named by some as ethics or as moral by others, in order to propose a reflection on moral theology and / or religious ethics. This dissertation begins with the state of the investigation, highlighting the philosophical foundation of all moral theology. A synthesis of the philosophical ethics follows, highlighting its horizons and the main contemporary ethical currents. It then engages on a historical view of the foundation of moral theology, from the Tridentine horizon to the post-Vatican II context, demonstrating that moral theology has always been in the wake of the events, and not before them, indicating the direction Christians can and should take. At this point, a study on the possible biblical substratum of moral theology is offered, exposing the essential points of the Pontifical Biblical Commission s Bible and Moral document. Finally, it identifies investigation trends for the understanding of morality in the biblical books, dwelling on the Catholic Letters, major elements John s first Letter. In particular, it accomplishes a specific analysis of the ethics in the hermeneutics of 1 John 2: 15-17 in order to be able to demonstrate that the role of Catholic moral theology today is to humanize the human being, reasserting that no other model is to be followed except for Jesus Christ.

[pt] Uma parcela significativa do evangelicalismo brasileiro, o neopentecostalismo, herdado da América do Norte, adere à Teologia da Prosperidade, cujos pressupostos vão de encontro ao núcleo da identidade cristã, a Teologia da Graça. Esta tese propõe analisar os fatores econômicos, políticos, sociais e religiosos que contribuíram para a mudança de paradigma, fazendo com que uma vertente do evangelicalismo pentecostal migrasse da religiosidade pautada na resignação para uma forma de manifestação religiosa norteada pela economia de mercado, o capital e o lucro, distanciando-o da sua origem de santidade e da Teologia da Graça, conforme ensinadas pelo pai do avivamento de santidade ou perfeição cristã, John Wesley e o aproximando do secularismo. Como instrumento de verificação para alcançar o resultado esperado, os elementos norteadores desta pesquisa estão alicerçados na Teologia Sistemática e na corroboração da História, da Sociologia e da Antropologia. / [en] A meaningful parcel of Brazilian evangelicalism, the Neopentecostalism, inherited from North America, adheres to the Theology of Prosperity, whose presuppositions stand against the core of the Christian identity, the Theology of Grace. This thesis proposes to analyze the economic, political, social and religious factors that contributed to a change of paradigm, making that stream of Pentecostal evangelicalism migrated from the religiosity regulated by resignation to a form of religious manifestation guided by market economy, the capital and profit, keeping it away from its origin of holiness and from the Theology of Grace, as they were taught by the father of Sanctity Revival or Christian Perfection, John Wesley, and approaching it to secularism. As instrument of verification to reach the expected results, the guiding elements of this research have as background the Systematic Theology and the corroboration of History, Sociology and Anthropology.