[pt] O trabalho visa a debater noções e dinâmicas do Espaço na proposta de José Agrippino de Paula. Está dividido em três partes: primeiro, uma introdução sobre o interesse pelo tema do Espaço, aliada à apresentação de um manuscrito inédito do autor, seguido de algumas considerações a respeito desse arquivo. Em segundo lugar, uma análise do romance Lugar Público (1965), onde, numa espécie de jogo ambíguo entre topografias urbanas e literárias, trânsito e espacialidade - ao mesmo tempo figurada e estruturada no romance - são atravessados pelas teorias do Espaço de Gilles Deleuze e Felix Guattari. A parte final é composta por fragmentos, que reúnem textos, faixa de áudio e curta-metragem, resultados de experiências práticas e teóricas inspiradas nessa pesquisa. / [fr] Le travail a pour but metre en question des notions et des dynamiques de l’Espace chez José Agrippino de Paula. Il est divisé en trois parties: une introduction sur l’intérêt au suject de l’Espace, allié a la presentation d’un manuscrit inédit de l’auteur, suivi des quelques considérations sur cet archive; l’analise du roman Lugar Público (1965), oú, dans un espèce de jeu ambigu entre des topographies urbaines et litéraires, le mouvement et la spacialité - a la fois figurée et structurée dans le roman – sont traversées par les théorie de l’Espace de Gilles Deleuze et Felix Guatarri; une partie finale composée par des fragments qui réunissent des textes, des bandes sonores et un court-métrage, fruits des expériences pratiques et théoriques, inspirées par cette recherche.

[pt] O presente trabalho é uma reflexão acerca da experiência homossexual masculina contemporânea, estudada a partir da proposição de dezenove imagens de sociabilidades construídas no texto da cidade por homens que se relacionam sexualmente com homens. Apoiando-se, essencialmente, nos estudos de Walter Benjamin sobre a modernidade européia entre os séculos XIX e XX e, também, nos originais trabalhos de Michel Foucault sobre a emergência de uma ciência da sexualidade moderna, o trabalho busca dialogar com a textualidade da cidade contemporânea, colhida através da deambulação do pesquisador por espaços sociais ocupados por homens que se relacionam com homens. O trabalho sustenta-se numa dupla enunciação, de um lado voltada para o reconhecimento das imagens suscitadas pela temporalidade frenética do Rio de Janeiro contemporâneo, representado por espaços considerados centrais e, também, por espaços periféricos e, de outro, voltada para a composição do texto que ora se apresenta. O objetivo central do trabalho é recolher e interpretar alguns dos signos emitidos pela experiência homossexual masculina no Rio de Janeiro, a partir da elaboração metodológica de um espaço para o pesquisador que não o anule como sujeito do seu próprio tempo, mas que não o mantenha na função de uma elaboração solipsista. Neste sentido, o trabalho incorpora a ambição da ciência histórica benjaminiana, que busca apresentar a história, abrigando objetos que se degradam no tecido da construção teórica. A principal ambição é considerar que a percepção sobre a experiência homossexual masculina pode se dar a partir da exigência de uma transformação do ato banal de ver em um vetor de problematização teórica da intensidade das relações entre homens em alguns fragmentos do Rio de Janeiro. A partir das imagens construídas sobre a relação entre homens na cidade, o trabalho também problematiza a escrita e a experiência, noções essenciais para a articulação de uma percepção sensível sobre a história das práticas sexuais entre homens, principalmente aquela que se desenrola na atualidade, apreendida nos interstícios da cidade, marcada por hierarquias econômicas, valores contrastantes e, também, pela criminalização dos espaços públicos. O trabalho visa a reconsiderar o caráter político e coletivo da experiência homossexual, numa contraposição aos modelos teóricos puramente extensivos - do ponto de vista histórico - que têm se apropriado das práticas sexuais entre homens. / [en] This study is a reflection about the contemporaneous male homosexual experience, based on a study of nineteen images of sociability of men that maintain sexual relationship with other men. The images were selected by the researcher which viewed the city as a text. The sources consulted are mostly texts of Walter Benjamim about the European modernity between XIX and XX centuries. Others sources are mainly the original works of Michel Foucault about the emergency of the modern science of sexuality. This study establishes a dialog with the text of the contemporaneous city which was written on the basis of the incursions of the researcher on social places where men have relationship with men. This study have two different focus: one of them is the portrait of the frenetic temporality of the contemporaneous Rio de Janeiro represented not only by the spaces considered as central but also as the peripherals. The other vertent is centered on the subject of the present text. The central objective of this study is to gather some of the signs emitted by male homosexual experience in Rio de Janeiro, using a methodology that do not neutralizes the researcher as subject of his own time but at the same time do not keep him in a function of a solipsist elaborater. In this sense the study has the ambition to incorporate the Benjaminian historical science, which search to present the history maintaining objects which degraded themselves in the tissue of the theoretical construction. The intention is also to consider that the perception about male homosexual experience can be transformed from the banal act of seeing in a way theoretically founded. From the images built on the basis of men´s relationship at the city. The study also problematizes the written way and the experience, essential notions to construct a sensible perception about the history of sexual practices between men, mainly that one which is devellop on the present time apprehended in the intertisce of the city, marked by economical hierarchies, contrasting values and also by the criminalization of public espaces. The study intent to reconsider the political and collective character of the homosexual experience in a contraposition of the theoretical models simply extensives - from the historical point of view - which are taken appropriation of the sexual practices between men. / [fr] D´abord, ce travail est une réflexion au sujet de l´expérience homosexuelle masculine contemporaine étudiée à partir de la proposition de dix-neuf images des sociabilités que sont contruites dans le texte de la ville par des hommes qui se mettent em relation sexuelle avec des hommes. S´appuayant essentiellement sur les études de Walter Benjamin sur la modernité europénne entre les siècles XIX et XX et aussi dans les travaux originaux de Michel Foucault sur le surgissement d´une science de la sexualité moderne, ces observations cherchent um dialogue entre le textuel de la vielle contemporaine cueille par le moyen de la déambulation du chercheur dans les espaces sociaux occupés par des hommes que se mettent em relation avec des hommes. Ce recueil se soutient sur une doublé enonciation, l´une retournée vers la reconnaissance des imagens suscitées par la temporalité frenétique de Rio de Janeiro contemporain represente par des espaces consideres centraux et, aussi, par des espaces perifériques et del´autre vers la composition du texte qui,or, se presente. L´objetif le plus important de cette étude est de recueillir et d´interpréter quelques signes émis par l´experiénce homosexuelle masculine à Rio de Janeiro à partir de l´elaboration méthodologique d´um chercheur qui ne doit pas s´annuler comme um sujet de son propre temps ni se maintienne dans la function d´une élaboration fermée en elle-même. Dans ce sens, le travail incorpore l´ambition d´une science historique benjaminienne qui cherche à, présenter l´histoire des objets qui se dregadent das le temps, mais qui se protègent dans le tissu d´une construction historique; la principal ambition est de considérer que la perception de l´expérience homosexuelle masculine peut se donner à partir d´une exigence de transformation de l´acte banal de voir, en un vecteur de problèmes théoriques de l´intensité des relations entre les hommes dans quelques fragments à Rio de Janeiro. A partir des images construités des relations entre les hommes dans les villes, le travail pose des problèmes sur l´écriture et sur l´expérience, notions essentielles pour l´articulation d´une perception sensible de l´histoire des pratiques sexuelles entre hommes; principalement celles qui se déroulent dans l´adversité apprise dans les interstices de la ville marquée par les hiérarchies économiques; par des valeurs contrastées et aussi par la criminalisation des espaces publiques. Ce travail a l´intention de reconsiderér le caractere politique et collectif de l´expérience homosexuelle par opposition aux modeles téoriques purement extensifs - du point de viue historique - qui s´est approprié des pratiques sexuelles entre hommes.

[pt] Analisamos o fenômeno urbano a partir das origens da civilização e de seus fenômenos fundadores: a técnica e o poder sobre a natureza; a política e o poder de ordenação da vida social e do território onde ela ocorre; a reflexividade moral e o poder sobre a natureza implicada no corpo biológico humano. Nos três casos, o que está em jogo é o poder do homem sobre a natureza. No primeiro, sobre a natureza que, através das estruturas muradas que constrói, é excluída do ambiente onde habita. No segundo, sobre a natureza do outro com o qual convive. No terceiro, sobre aquela que o constitui. No primeiro capítulo, discute-se a recusa ao estado de natureza com Bataille; o poder com Nietzsche; a técnica e a tecnopolítica com Heidegger e Foucault e o Nome do Um e a Servidão Voluntária com La Boétie. No segundo, a relação simétrica entre o poder soberano e a vida nua através de Agamben. No terceiro, o laço libidinal que se estabelece entre as massas e o tirano com Freud. No quarto, a formação da consciência moral e a implicação dos sentimentos inconscientes de culpa nos fundamentos da civilização com Nietzsche e Freud; os reflexos disto nas formas da cidade e nas práticas estéticas e políticas da vida urbana com Le Corbusier, Bauman e Davis. As conclusões buscam demonstrar o modo como a relação de bando, apontada por Agamben como a relação política originaria, se reflete no estado político das sociedades contemporâneas / [en] The urban phenomenon is analized from the beginnings of civilization and its founding phenomena: the technical ability (téxne) and its power over nature; politics and its power to organize social life and the related settlement s territory; moral reflectiveness and its power over nature implied in the human biological body. In these three situations, what is at stake is man´s power over nature. Such power exerts itself , in the first one, by means of the walled structures whose building excludes from the surrounding environment one´s inhabited site. In the second case, by its interaction with the nature of the Other with which man is constrained to coexist. In the third situation, by man´s action over what constitutes himself. In the first chapter, with Bataille, we discuss the refusal of the state of nature; with Nietzsche, power; with Heidegger and Foucault, technics and technopolitics; with La Boétie, the Name of the One and Voluntary Servitude. In the second chapter, with Agamben, symmetrical relation between sovereign power and naked life. In the third chapter, with Freud, the established libidinal connection between the masses and the tyrant. In the fourth chapter, with Nietzsche and Freud, the moral conscience formation and unconscious guilt feelings implications on civilization s early stages. With Le Corbusier, Bauman and Davis, the results of this interaction in the forms of the city and in urban life´s aesthetical and political praxis. The conclusion attempts to demonstrate how the gang (bando) relationship, claimed by Agamben as the original political relation, reflects itself on the political state of today´s societies. / [fr] On analyse le phénomène urbain dès les origines de la civilisation et de ses phénomènes fondateurs: la technique et la maîtrise de la nature; la politique et le pouvoir d´organisation de la vie sociale et de l´aménagement du territoire où cette vie se déroule; la réflexivité morale et le pouvoir sur la nature qui est comprise dans le corps humain. Dans ces trois situations, ce qui est en jeu c´est le pouvoir de l´homme sur la nature. Dans la première, moyennant les structures murales, l´homme exclut la nature de l´endroit qu´il habite; dans le deuxième cas, ce pouvoir se manifeste par son interaction avec la nature de l´Autre, avec qui il est contraint de coexister; enfin, dans la troisième situation, par l´action de l´homme sur ce qui constitue sa propre nature. Au chapitre premier, avec Bataille, on discute le refus de l´état de la nature; avec Nietzsche, le pouvoir; avec Heidegger et Foucault, la technique et la technopolitique; avec La Boétie, le Nom de l´Un et la Servitude Volontaire. Au second chapitre, avec Agamben, on discute la relation symétrique entre le pouvoir souverain et la vie nue. Au troisième chapitre, avec Freud, on discute du lien libidinal établi entre les masses et le tyran. Au quatrième chapitre, avec Nietzsche et Freud, on parle de la formation de la conscience morale et des sentiments inconscients de culpabilité, et leurs effets sur les fondements de la civilisation; et avec Le Corbusier, Bauman et Davis, les conséquences de ce procès dans les formes de la ville et dans les pratiques esthétiques et politiques de la vie urbaine. La conclusion essaie de démontrer que le rapport de la bande, signalé par Agamben comme la relation politique originaire, se réfléchit dans la condition politique des sociétés contemporaines.

[pt] A principal sugestão desta tese é que a construção e a formatação original do Estádio do Maracanã não diziam respeito apenas aos interesses das elites nacionais em projetar o Brasil no mundo, mas também à integração popular, com suas demandas e representações, àquele projeto. No percurso de verificação desse argumento, examinaremos os diferentes projetos arquitetônicos habilitados para construção do estádio durante a primeira metade do século XX, os debates suscitados em torno do tema e os atores que os mobilizavam. Do ponto de vista teórico, tomaremos como eixo central o conceito de esfera pública, tal como definida por Jürgen Habermas no livro Mudança estrutural da esfera pública: investigações sobre uma categoria da sociedade burguesa (2014), em permanente diálogo com os novos contornos que o conceito foi adquirindo na produção posterior do autor e de seus interlocutores. / [en] The main suggestion of this thesis is that the construction and original formatting of the Maracanã Stadium did not only concern the interests of national elites in projecting Brazil in the world, but also the popular integration, with their demands and representations, to that project. In the course of verifying this argument, we will examine the different architectural projects authorized for the construction of the stadium during the first half of the 20th century, the debates raised around the theme and the actors that mobilized them. From a theoretical point of view, we will take as a central axis the concept of the public sphere, as defined by Jürgen Habermas in the book The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry Into a Category of Bourgeois Society (2014), in permanent dialogue with the new contours that the concept was acquired in the later production of the author and his interlocutors. / [fr] La principale hypothèse de ce travail est que la construction et la conception originale du stade Maracanã ne concernaient pas seulement les intérêts des élites nationales afin de mettre en avant le Brésil dans le monde, mais aussi l intégration populaire, avec leurs revendications et leurs représentations, à ce projet. Au cours de la vérification de cet argument, nous examinerons les différents projets architecturaux autorisés pour la construction du stade durant la première moitié du XXe siècle, les débats soulevés autour du thème et les acteurs qui les ont mobilisés. D un point de vue théorique, nous prendrons comme axe central le concept d espace public, tel qu il est défini par Jürgen Habermas dans l ouvrage Changement structurel dans la sphère publique: études sur la catégorie de la société bourgeoise (2014), en dialogue permanent avec les nouveaux contours que le concept a acquis dans la production ultérieure de l auteur et de ses interlocuteurs.