[pt] O presente trabalho é um esforço investigativo em direção à compreensão do pensamento de Hans Jonas sobre a ontologia da vida. Esta noção se mostra de suma importância ao entendimento das questões que culminaram na formulação de sua ética do futuro. Para compreender a proposta ontológica de Hans Jonas, mostrou-se necessária a investigação da crítica do autor à modernidade, pois sua ontologia pretende ser uma contraposição discursiva ao modelo ontológico nascido do projeto moderno, o qual, segundo o autor, privilegia a compreensão da vida somente do ponto de vista material, relegando suas manifestações não mensuráveis à incompreensibilidade e, até mesmo, negando tais manifestações em nome de um conhecimento estritamente positivo. Sua ontologia introduz a noção de liberdade na natureza, que se manifesta em todas as formas de vida já no fenômeno do metabolismo e se conduz em escala ascendente em todo o âmbito vital. Já a parte final desta pesquisa, propõe-se a mostrar o tratamento fenomenológico dado pelo autor à manifestação das diferenças ontológicas entre vegetais, animais não humanos e humanos como resultado deste processo. / [en] The present work is an investigative effort toward understanding the thought of Hans Jonas on the ontology of life. This notion is very important to show understanding of the issues that led him to the formulation of his ethics of the future. To understand the ontological proposal for Hans Jonas, proved to be necessary to investigate the author s critique of modernity, as its ontology is intended as a discursive opposition to the ontological model born of modern design, which, according to the author, focuses on the comprehension of life only the material point of view, relegating it s not measurable manifestations to incomprehensibility and even denying such manifestations on behalf of a strictly positive knowledge. His ontology introduces the notion of freedom in nature, which manifests itself in all forms of life already in the phenomenon of metabolism and is conducted in ascending scale around the vital ground. The final part of this research, it is proposed to show the phenomenological treatment given by the author for expression of the ontological differences between plants, animals and humans as a result of this process.

[pt] Essa tese visa compreender como o escritor francês Georges Bernanos (1888 - 1948) construiu uma história da decadência da tradição francesa e da liberdade ao estabelecer sua crítica a modernidade no contexto da primeira metade do século XX. Na busca por compreender o argumento de Bernanos, diante de um cenário mais amplo de autores que não interpretavam a modernidade a partir do viés otimista de desenvolvimento do gênero humanos, tradição associada ao iluminismo, analisamos seus escritos de combate Carta aos Ingleses, A França contra os Robôs, Liberdade, para quê? e os artigos publicados no periódico O Jornal. Identificamos como o autor buscou tecer essa narrativa a partir da descrição da formação do mundo moderno como um processo de desvalorização de valores da cristandade e como um processo constante de perda das liberdades individuais devido a centralização do Estado e multiplicação das máquinas. Nesse sentido, ao longo da tese buscamos refletir como o autor operava com conceitos como progresso, revolução, liberdade, totalitarismo para construir sua da história da decadência da civilização europeia. / [en] In this thesis, we propose that the French writer Georges Bernanos (1888 - 1948) built a history of the decay of European civilization by establishing his critique of modernity in the context of the first half of the twentieth century. In the quest to understand Bernanos argument, in the face of a broader scenario of authors who did not interpret modernity from the optimistic point of view of the development of humankind, a tradition associated with the Enlightenment, we analyzed his combat writings Letter to the British, France against Robots, Freedom, what for? and the articles published in the newspaper O Jornal. We identified how Bernanos sought to weave this narrative from the description of the formation of the modern world as a process of disenchantment of the world, of devaluation of Catholic values and as a constant process of loss of individual freedoms due to the centralization of the State and the multiplication of machines. In this sense, throughout the thesis we seek to reflect on how the author operated with concepts such as progress, revolution, freedom, totalitarianism to build his history decay of European civilization.