[pt] A tese apresenta uma proposta de estabelecer a discursividade como parâmetro para a formação ética, moral e política na escola, com base na teoria de Habermas. Tomando essa formação como um processo de desenvolvimento da razão prática na amplitude de seus fins – pragmático, ético, moral e também político -, no qual articulam-se a dimensão social e individual, através da intersubjetividade, a tese propõe o termo formação prática para designar a formação ética, moral e política na escola. Trata-se de uma formação voltada para o entendimento intersubjetivo, que tem como fundamento os pressupostos da comunicação e conta com a mediação das instituições sociais para cumprir seu fim de promover a autonomia moral e política na esfera pública, ou seja, uma participação social direcionada ao estabelecimento de princípios de convivência e à construção de um projeto político comum no contexto de um Estado democrático. A formação prática na escola é concebida, nesta tese, como uma formação específica – desenvolvida em paralelo a uma formação cognitiva estrita e uma formação estética – que incide sobre a relação com o outro, partindo dela, conduzindo-se por ela e voltando-se para ela. / [en] This thesis presents a proposal for taking discursivity as the parameter for ethical, moral and political education in schools, based on Habermas s Discourse theory. Practical education is understood as the development of practical reason in its three aspects – pragmatic, ethical and moral -, in which the social and individual dimensions are articulated through intersubjectivity. The term practical education is proposed to designate ethical, moral and political education in schools. This is understood as education oriented towards intersubjective understanding, which has its foundations in the pressupositions of communication, mediated by social institutions, in order to to achieve the goal of promoting moral and political autonomy in the public sphere, that is, social participation directed towards the establishment of principles of peaceful coexistence and the construction of a common political project in the context of the democratic, constitutional State. Practical education in schools is conceived of as a specifica education – developed in parallel with cognitive education, strictly speaking, and aesthetic education – that focuses on our relations with others, as a starting point, a principle of development and an outcome.

[pt] A história política brasileira é marcada pela reiteração da figura da conciliação como ferramenta da ação e do pensamento políticos, apontando para a existência de importantes linhas de continuidade, subjacentes a tal conceito, as quais somente podem ser corretamente desveladas a partir de uma perspectiva de longa duração. Entretanto, a definição exata do que seja conciliação no Brasil ainda parece envolta em dúvidas e mistificações, transitando entre significados de natureza cultural, relacionados à composição social brasileira; de natureza psicológica, ligados a um suposto caráter nacional do brasileiro; de natureza ideológica, seja com relação à luta de classes ou à identidade nacional; até significados efetivamente políticoeconômicos, ligados à necessidade de integração da ordem política, à estratificação da sociedade e à divisão de poder entre suas diferentes classes. A presente pesquisa se propõe a, primeiramente, buscar uma conceptualização eminentemente política da conciliação, a partir do debate com as diversas aproximações teóricas existentes. A partir daí, através da análise bibliográfica de autores que efetivamente interpretaram a conciliação como um operador político, busca-se identificar quais os macroprocessos políticos revelados por tal ferramenta analítica, e quais os potenciais e limitações que revelam para a democratização social e política brasileira. / [en] Brazilian political history is marked by the reiteration of the figure of conciliation as a tool of political action and thought, pointing to the existence of important lines of continuity, underlying that concept, which can only be correctly unveiled from a long perspective duration. However, the exact definition of what is conciliation in Brazil still seems surrounded by doubts and mystifications, transposing between meanings of a cultural nature, related to the Brazilian social composition; of a psychological nature, linked to a supposed Brazilian national character; of an ideological nature, whether in relation to the class struggle or to national identity; to effectively political-economic meanings, linked to the need to integrate the political order, to the stratification of society, and to the division of power among its different classes. The present research proposes to firstly seek an eminently political conceptualization of conciliation, starting from the debate with different theoretical approaches. From there, through the bibliographical analysis of authors who have effectively interpreted conciliation as a political operator, we seek to identify the political macroprocesses revealed by such analytical tool, and the potentials and limitations they reveal for Brazilian social and political democratization.