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[de] DIE SAKRAMENTALITAT DER OFFENBARUNG IN HANS URS VON BALTHASAR / [pt] A SACRAMENTALIDADE DA REVELAÇÃO COMPREENDIDA A PARTIR DE HANS URS VON BALTHASARJAIR LUIS REIS 29 March 2005 (has links)
[pt] A sacramentalidade da revelação alcança sua plena expressão na pessoa de Jesus Cristo, porque por meio dele nos é manifestada a totalidade do Ser de Deus. Com suas duas naturezas: humano-divina, ele se torna o sacramento fonte, o meio indispensável que comunica a vontade divina e indica como o ser humano pode se comunicar com Deus, intermediado pela Igreja, a qual encarrega-se de prolongar os mistérios salvíficos, por sua economia sacramental: a palavra, os sacramentos e a caridade. A partir do
pensamento teológico-revelacional de Hans Urs Von Balthasar o presente trabalho procura expor os momentos basilares da constituição sacramental da Igreja e como o próprio Pai, na pessoa do seu Filho e no Espírito Santo, se faz presente e comunica eficazmente a graça salvífica, ao mesmo tempo em que cria
meios para sua visibilidade histórica. Deus se fez palavra carnal e palavra audível em Jesus Cristo. Assim, a forma sacramental remete a Cristo. É a partir dele, de seus atos, gestos e palavras, que o divino encontra expressividade eterna no seio da história. Ele concede elementos que assinalam e comunicam a presença e ação de Deus na história, essencialmente na cruz, momento cume da sacramentalidade e da revelação. O nosso objetivo, portanto, consiste em expor as raízes da experiência sacramental com o intuito de iluminar a prática eclesial, para uma valoração e compreensão do alcance e da eficácia sacramental e da Palavra revelada, como também da sua perenidade no existir da Igreja. / [de] Die Sakramentalitat der Offenbarung erreicht ihren hochsten Ausdruck in der Person Jesu Christi, da sich uns in ihm die Totalitat des Seins Gottes manifestiert hat. In seiner menschlich-gottlichen Doppelnatur ist er zum Grundsakrament geworden, notwendiges Mittel, welches den Willen Gottes mitteilt und anzeigt, wie der Mensch mit Gott kommunizieren kann, vermittelt durch die Kirche, welcher aufgetragen ist, die
heilswirsamen Geheimnisse durch ihre Okonomie zu verlangern: das Wort, die Sakramente und die Nachstenliebe. Ausgehend von der offenbarungstheologischen Reflektion Hans Urs von Balthasars versucht diese Studie die Grundmomente der sakramentalen Konstitution der Kirche aufzuzeigen, als wie auch der Vater sich in seinem Sohn durch den Heiligen Geist gegenwartig macht und seine heilswirksame Gnade mitteilt, zum gleichen Zeitpunkt, da er die Mittel zu ihrer historischen Visibilita hervorbringt. Gott hat sich fleischliches und horbares Wort gemacht. Deshalb bezieht sich die sakramentale Form auf Christus. Von ihm aus, seine Taten, Gesten und Worten, gewinnt das Göttliche ewigen Ausdruck in der Mitte der
Geschichte. Er verleiht Elemente, welche die Präsenz und die Aktin Gottes in der Geschichte hervorheben, vor allem am Kreuz, hochster Moment der Sakramentalitat und der Offenbarung. Unser Ziel ist es deshalb die Wurzeln der sakramentalen Erfahrung hervorzuheben, vor allem um die ekklesiale Praxis zu erhellen, im Blick auf eine Aufwertung und ein Verstehen der sakramentalen Wirksamkeit und des geoffenbarten Wortes als auch dessen Fortbestehen in der Existenz der Kircher.
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[en] IM-POTENT GOD SUFFERING AND EVIL IN CONFRONTATION WITH THE CROSS / [pt] O DEUS IM-POTENTE O SOFRIMENTO E O MAL EM CONFRONTO COM A CRUZPAULO ROBERTO GOMES VIEIRA 05 January 2004 (has links)
[pt] O sofrimento e o mal levantam uma série de questões sempre
recorrentes. Tratando-se de homens e mulheres no contexto
da mentalidade moderna, surge a indagação: como harmonizar
a afirmação de um Deus Todo-Poderoso com a realidade do
sofrimento e do mal, salvaguardando a autonomia do ser
humano e do mundo? Através de três teólogos contemporâneos,
Andrés Torres Queiruga, Jürgen Moltmann e Jon Sobrino,
buscamos responder a esse questionamento, enfatizando a
contribuição de cada um dos autores estudados, percebendo as
lacunas e debruçando-nos sobre as críticas para completar,
enriquecer e aprofundar suas reflexões. Nosso estudo parte
de uma questão pastoral, refletida de forma teológico-
sistemática, em vista de uma práxis cristã coerente para
erradicar, amenizar e/ou integrar o sofrimento e o mal. / [en] Suffering and evil always raise a series of recurring
questions. In dealing with man and woman, in the context of
modern mentality, there arises an inquiry: how can we
harmonize the affirmation of an All-Mighty God with the
reality of suffering and evil, safeguarding the autonomy of
the human being and the world? In dialogue with three
contemporary theologians, Andrés Torres Queiruga, Jürgen
Moltmann and Jon Sobrino, we try to deal with this
questioning, emphasizing their contributions, detecting
lacunas, and discerning the critiques in order to
complement, enrich and deepen their considerations. Our
study departs from a pastoral question, analyzed in a
systematic-theological way, in order to establish a
coherent Christian praxis which seeks to erradicate, ease
and/or integrate the suffering and evil.
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