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[en] A REBEL BY THE GAME THE INTINERARY OF ALLEGORY IN LAVOURA ARCAICA BY RADUAN NASSAR / [pt] A REBELIÃO PELO JOGO O PERCURSO DA ALEGORIA EM LAVOURA ARCAICA DE RADUAN NASSARFLAVIA VIEIRA SANTOS 03 October 2003 (has links)
[pt] O objetivo deste trabalho é propor uma leitura de Lavoura
arcaica de Raduan Nassar pautada pelo reconhecimento de
suas tensões formais e ideológicas, bem como pelo contexto
social e cultural em que a obra se engendra. Levando em
conta o caráter de exceção da prosa nassariana no cenário
da literatura da década de 70, preferimos partir de uma
leitura pautada pelas coordenadas estéticas do neobarroco -
uma forte tendência artística latino-americana , cujo
apogeu é contemporâneo do romance em questão. Tomando o
partido de autores como Lezama Lima, Severo Sarduy, Alejo
Carpentier e Irlemar Chiampi acreditamos em uma possível
leitura barroca do romance, utilizando o conceito
benjaminiano de alegoria à título de ilustração e
aprofundamento interpretativo do mesmo. Nosso primeiro
passo é apresentar a problemática neobarroca para em seguida
debruçar-se sobre a obra propriamente dita, invertendo
(barrocamente) a divisão bipolar do livro - partida e
retorno- de modo a salientar o caráter espelhado da análise
literária. / [en] The purpose of this thesis is to propose a reading of
Raduan Nassar s Lavoura Arcaica which recognizes its formal
and ideological tensions, as well as its social and
cultural context. Considering the exceptional character of
Nassar s prose in the literary scenario of the seventies,
we have chosen to place this reading within a neo-baroque
aesthetic theory - a very strong Latin American artistic
tendency, whose climax is contemporaneous to the author s
literary work. Following the line of such authors as
Lezama Lima, Severo Sarduy, Alejo Carpentier and Irlemar
Chiampi we believe a baroque reading of the fiction is
possible. To illustrate the interpretation we have used
Benjamin s concept of allegory. Our first step has been to
introduce the neo-baroque problem. Next we analyze the
work per se (baroquely) inverting the bipolar division in
the book - depart and return - in order to highlight the
double character of the literary analysis.
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[en] AUTRAN DOURADO AS A READER: TEMPO DE AMAR AND ÓPERA DOS FANTOCHES / [pt] AUTRAN DOURADO LEITOR: TEMPO DE AMAR E ÓPERA DOS FANTOCHESRENATA CHRISTOVÃO BOTTINO 27 June 2005 (has links)
[pt] O objetivo desta dissertação é realizar um estudo intra e
intertextual
centrado nos romances Tempo de amar e Ópera dos fantoches,
de Autran
Dourado. Tendo como base o conceito de intertextualidade
criado por Kristeva, a
polifonia de Bakhtin, a noção barthesiana de que a leitura
gera uma escritura, a
idéia de abertura da obra de arte e alguns contos de
Borges, é possível ver o
escritor mineiro e seus personagens como leitores.
Partindo da análise da
construção de Tempo de amar, verifica-se como Autran o
relê em Ópera dos
fantoches, continuando-o e transformando-o numa ópera bufa
e de forma barroca,
que dialoga não só com o romance escrito em 1952, mas
também com seus
próprios romances O risco do bordado e Ópera dos mortos. A
seguir, estuda-se
como em Tempo de amar e Ópera dos fantoches, Autran e suas
criaturas dialogam
com a Bíblia e escritores da literatura brasileira e
mundial como Oswald,
Machado, Drummond, Flaubert, Virgílio, Camilo Castelo
Branco, Pessoa,
Bernardim Ribeiro, Dante, Calderón de La Barca,
Skakespeare, Dostoievski e
Tolstoi e discutem questões como o psicologismo no
romance, a personagem, a
autoria, a relação entre o romance e o real e a questão da
verdade (com base em
Nietzsche), ampliando a rede intra e intertextual na
reescritura. / [en] This thesis is an intra- and intertextual study focusing
on Autran Dourado`s
novels Tempo de amar and Ópera dos fantoches. On the basis
of Kristeva s
concept of intertextuality, Bakhtin s polyphony, Barthes`s
idea that reading
generates writing, the notion of open work and some of
Borgess 1952 novel but also with
his other works O
risco do bordado and Ópera dos mortos. Then it is shown
that Dourado and his
characters dialogue with the Bible and other writers,
Brazilian or foreign, such as
Oswald de Andrade, Machado de Assis, Carlos Drummond de
Andrade, Flaubert,
Virgil, Camilo Castelo Branco, Fernando Pessoa, Bernardim
Ribeiro, Dante,
Calderón de La Barca, Shakespeare, Dostoevsky and Tolstoy,
and discuss such
issues as psychology in the novel, character, authorship,
the relationship between
fiction and reality, and the question of truth (as stated
by Nietzsche), casting an
ever wider intra- and intrertextual net in the rewriting.
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