[pt] A realização do Concílio Vaticano II foi um momento privilegiado em que o Espírito de Deus repousou sobre a Igreja Católica. Este dado, carrega em si um relevo fundamental para nosso estudo, pois compreende a Palavra de Deus na celebração eucarística como um elemento essencialmente sacramental. A proclamação da Palavra na celebração eucarística não é uma simples leitura edificante da Palavra de Deus, mas sacramento da presença do Ressuscitado em diálogo vivo e dinâmico com todos aqueles que o escutam e o acolhem na fé. No segundo capítulo nossa pesquisa percorreu um itinerário bíblico. Para tanto, este caminho percorreu o dinamismo da Palavra no Antigo e Novo Testamentos. Neles, foram considerados os principais marcos da dinâmica da Palavra de Deus na história da reveleção. No terceiro seguinte, abordamos a Palavra de Deus na celebração eucarística como um elemento essencialmente sacramental a partir da ação do Cristo e do Espírito na Palavra. Ao desfecho e, portanto, quarto capítulo, apresentamos a intuição dinâmico-celebrativa em torno da Palavra a partir da assembleia litúrgica, da estrutura da Liturgia da Palavra e da miniterialidade que brota da celebração. Com isso, queremos proporcionar uma reflexão sobre esta temática para apresentar uma discreta contribuição à vida litúrgica que se estabelece ao redor da celebração eucarística, tendo como fundamento a Palavra de Deus como momento de máximo relevo sacramental. / [it] La realizzazione del Concilio Vaticano II è stato un momento privilegiato in cui lo Spirito di Dio si è posato sulla Chiesa Cattolica. Questo dato è di fondamentale importanza per il nostro studio, in quanto intende come elemento essenzialmente sacramentale la Parola di Dio nella celebrazione eucaristica.L annuncio della Parola nella celebrazione eucaristica non è una semplice lettura edificante della Parola di Dio, ma un sacramento del Risorto in dialogo vivo e dinamico con quanti lo ascoltano e lo accolgono nella fede. Nel secondo capitolo la nostra ricerca ha percorso un itinerario biblico. Pertanto, questo percorso ha coperto il dinamismo della Parola nell Antico e nel Nuovo Testamento. In esse sono state considerate le principali tappe della dinamica della Parola di Dio nella storia della rivelazione. Nel terzo capitolo, affrontiamo la Parola di Dio nella celebrazione eucaristica come elemento essenzialmente sacramentale basato sull azione di Cristo e dello Spirito nella Parola. Alla fine, e quindi al quarto capitolo, presentiamo l intuizione dinamico-celebrativa attorno alla Parola dell assemblea liturgica, la struttura della Liturgia della Parola e la mini-materialità che scaturisce dalla celebrazione. Con ciò si vuole offrire una riflessione su questo tema per presentare un contributo discreto alla vita liturgica che si instaura attorno alla celebrazione eucaristica, basata sulla Parola di Dio come momento di massima rilevanza sacramentale.

[pt] A presente pesquisa tem como objetivo principal estudar a homilia como parte integrante das celebrações litúrgico-sacramentais, tendo como paradigma a celebração eucarística. Desse modo, as Sagradas Escrituras são determinantes no contexto da sagrada liturgia, pois delas são retirados os textos bíblicos para serem proclamados e comentados na homilia. Esta, por sua vez, na potência do Espírito, atualiza os prodígios operados por Deus na história da salvação tornando-os presentes no hoje da Igreja projetando-a para as realidades futuras. Ao homileta, cabe haurir da Palavra de Deus a mensagem salvífica para a pregação e interpretá-la com a finalidade de conduzir a assembleia litúrgica nos sagrados mistérios. Da mesma maneira, como foi fundamental a redescoberta da Palavra de Deus na celebração litúrgica realizada pelo Concílio Vaticano II, necessário se faz resgatar o caráter pascal da homilia. Por esse motivo, a Igreja apresenta a lectio divina como legítimo método de oração a fim de preparar e prolongar as Escrituras na existência humana. A esse respeito, a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium tem o mérito de recuperar a homilia como um autêntico diálogo entre Deus e seu povo com palavras que iluminem e abrasem os corações. / [en] The aim of this research is to study the homily as an integral part of liturgical-sacramental celebrations, whose paradigm is the Eucharistic celebration. Thus, the Sacred Scriptures are decisive in the context of the sacred liturgy because the biblical texts are obtained from them to be proclaimed and commented on in the homily. It, in turn, renews the wonders wrought by God in the history of salvation through the power of the Spirit, making them present in the today of the Church, projecting it to future realities. It is up to the homilet to draw from the Word of God the saving message for preaching and to interpret it to lead the liturgical assembly into the sacred mysteries. In the same way, as the rediscovery of the Word of God was fundamental in the liturgical celebration held by the Second Vatican Council, the Paschal character of the homily must be recovered. For this reason, the Church presents lectio divina as a genuine method of prayer in order to prepare and extend the Scriptures in human existence. In this regard, the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium has the merit of recovering the homily as an authentic dialogue between God and his people with words that enlighten and inflame their hearts.

[pt] A presente pesquisa sobre a escuta na experiência litúrgico-cristã é um diálogo entre a ciência teológica e outras áreas das ciências humanas, perfazendo um caminho interdisciplinar. O texto foi construído a partir do binômio Palavrarito e intuído com base na celebração do culto cristão. A questão levantada como hipótese para este trabalho é: se a Escritura tem seu primado no culto cristão, por que se constatam tantos obstáculos em escutá-la e compreendê-la nas celebrações litúrgicas? E quais são as consequências disso para o processo de iniciação e amadurecimento dos cristãos, no que se refere à experiência de fé e, por conseguinte, ao seu testemunho? Indagações e inquietações como estas marcaram profundamente o percurso desta pesquisa de reflexão teológico-litúrgica e pastoral. O cenário apresentado a partir das questões elencadas revela como a Igreja do século anterior se viu provocada pelos movimentos de renovação bíblica e litúrgica, os quais desaguaram no Concílio Ecumênico Vaticano II e, particularmente, nas constituições Sacrosanctum Concilium e Dei Verbum, marcadamente por propostas teológico-pastorais. Nelas percebemos como os Padres conciliares viram a urgência de considerar a excelência da escuta e da resposta da Escritura na liturgia e na vida cristã. Portanto, a Igreja, provocada a educar-se à escuta, é incentivada a um permanente e constante processo de conversão pastoral, pois esse novo cenário requer dela novos métodos. Um deles é o processo de iniciação à Escritura e à liturgia, em vista do itinerário à vida cristã. Esse caminho tão urgente e necessário para a Igreja hoje potencializa a via possível para a pessoa chegar ao encontro pessoal e comunitário com Jesus Cristo. Esse encontro é vivenciado mediante uma consistente experiência de fé conduzida pelo itinerário catequético, o qual orienta e conduz o iniciante a testemunhar Cristo no seu cotidiano. Assim, a pesquisa parte da fundamentação antropológica e bíblica da escuta, com o objetivo de preparar o alicerce para a compreensão da escuta litúrgica da Escritura, à luz da Sacrosanctum Concilium, para depois trabalhar as perspectivas pastorais em vista de uma renovada expressão da escuta litúrgica da Escritura. / [en] The present research on listening in the liturgical-Christian experience is a dialogue between theological science and other areas of the human sciences, making an interdisciplinary path. The text was constructed from the binomial Spirit-Word and intituded on the basis of the celebration of Christian worship. The question raised as a hypothesis for this work is: if Scripture has its primacy in Christian worship, why are there so many obstacles in listening to it and understanding it in liturgical celebrations? And what are the consequences of this for the process of initiation and maturation of Christians, with regard to the experience of faith and, therefore, their witness? Questions and concerns such as these have deeply marked the course of this research of theological-liturgical and pastoral reflection. The scenario presented from the questions listed reveals how the Church of the previous century was provoked by the movements of biblical and liturgical renewal, which came at the Second Vatican Ecumenical Council and, particularly, in the constitutions Sacrosanctum Concilium and Dei Verbum, marked by theological-pastoral proposals. In them we perceive how the Council Fathers saw the urgency of considering the excellence of listening and the response of Scripture in the liturgy and in Christian life. Therefore, the Church, provoked to educate oneself to listen, is encouraged to a permanent and constant process of pastoral conversion, because this new scenario requires new methods from her. One of them is the process of initiation into Scripture and the liturgy, in view of the journey to Christian life. This urgent and necessary path for the Church today enhances the possible way for the person to reach a personal and community encounter with Jesus Christ. This encounter is experienced through a consistent experience of faith conducted by the catechetical itinerary, which guides and leads the beginner to witness to Christ in his daily life. Thus, the research is based on the anthropological and biblical foundation of listening, with the aim of laying the foundation for the understanding of the liturgical listening of Scripture, in the light of the Sacrosanctum Concilium, and then working on pastoral perspectives in view of a renewed expression of the liturgical listening of Scripture.

[pt] A revalorização da Sagrada Escritura na celebração litúrgica foi uma das grandes conquistas no tocante à reforma dos ritos promovida pelo Concílio Vaticano II. A partir desse evento, tanto o Magistério como a reflexão teológica amadureceram essa temática, inclusive rumando para uma perspectiva da Palavra de Deus sob a ótica da sua sacramentalidade nas ações litúrgicas. A presente tese, então, inicia-se com esta abordagem suscitada pelas intuições da Constituição Sacrosanctum Concilium. Em vista de aprofundar o tema da sacramentalidade da Palavra, o estudo em questão recorre à teologia patrística, mais precisamente, a de Ambrósio de Milão, com enfoque nas suas duas renomadas obras mistagógicas: De Sacramentis e De Mysteriis. Nelas, há o recurso à tipologia bíblica, cuja finalidade é conduzir os neófitos à experiência do mysterium. O método tipológico de Ambrósio procura demonstrar aos recém-batizados que a palavra eficaz de Deus, manifestada na história salvífica, continua realizando sua missão de resgatar a humanidade. À luz das instruções pós-batismais de Ambrósio, a pesquisa buscou encontrar elementos teológico-pastorais em relação à sacramentalidade da Palavra de Deus nas celebrações litúrgicas. A pregação mistagógica de Ambrósio, com efeito, se revela profundamente atual e se apresenta hoje como fonte de inspiração para que as nossas comunidades – ainda em processo de recepção das propostas do Concílio – façam a experiência litúrgico-assembleal das Escrituras. A contribuição ambrosiana, nesse sentido, tem a potência de fazer com que os cristãos descubram a eficácia salvífica da Palavra proclamada nas celebrações da Igreja e se tornem capazes de responder a essa mesma Palavra no culto e na vida. / [en] The revaluation of Holy Scripture in the liturgical celebration was one of the great achievements regarding the reform of the rites promoted by the Second Vatican Council. From this event, both the Magisterium and theological reflection have matured this theme, including moving towards a perspective of the Word of God from the viewpoint of his sacramentality in liturgical actions. The present thesis then begins with this approach raised by the intuitions of the Constitution Sacrosanctum Concilium. In order to deepen the theme of the sacramentality of the Word, the study in question uses patristic theology, more precisely, that of Ambrose of Milan, focusing on its two renowned mystagogical works: De Sacramentis and De Mysteriis. In them, there is the use of biblical typology, whose purpose is to lead the neophytes to the mysterium experience. Ambrose s typological method seeks to demonstrate to newly baptized that God s effective word manifested in saving history continues to fulfill its mission of redeeming humanity. In light of Ambrose s post-baptismal instructions, the research sought to find theological-pastoral elements in relation to the sacramentality of the Word of God in liturgical celebrations. Ambrose s mystagogical preaching, in fact, is profoundly current and is today a source of inspiration for our communities – still in the process of receiving the Council s proposals – to make the liturgicalassembly experience of Scripture. The ambrosian contribution, in this sense, has the power to make christians discover the salvific efficacy of the Word proclaimed in the celebrations of the Church and to be able to respond to that same Word in worship and life.