[pt] Daniel Dennett, um dos mais controversos filósofos contemporâneos, propõe uma teoria materialista da consciência, segundo a qual a subjetividade humana pode ser reduzida a fenômenos físicos. Alguns filósofos consideram esta perspectiva uma impostura, um tipo de reducionismo nocivo e deturpador. A teoria de Dennett também atraiu críticas de filósofos materialistas como Paul Churchland e de adeptos da fenomenologia husserliana. Este trabalho visa investigar quão bem a teoria de Dennett se sai diante destas objeções. / [en] Daniel Dennett, one of the most controversial contemporary philosophers, advances a materialistic theory of consciousness, according to which human subjectivity can be totally reduced to physical phenomena. Some philosophers, such as David Chalmers and John Searle, consider this perspective an imposture, a harmful and distorting kind of reductionism. Dennett´s theory has also attracted criticism from materialistic philosophers such as Paul Churchland, and from enthusiasts of husserlian phenomenology. This work aims to investigate how well Dennett´s theory does when facing such objections.

[pt] A pesquisa concentra-se em torno da noção de consciência, mais precisamente, em torno da redescoberta dessa noção na Filosofia da Mente contemporânea. Antes, porém, mostra- nos, através de uma revisão histórica dos estudos sobre a mente, que a referida noção passa por transformações importantes do século XVII ao final do século XIX, sendo caracterizada, em momentos distintos, como reflexividade,como intencionalidade e como memória. Em seguida, após analisar o processo de enfraquecimento dos estudos sobre a consciência no começo do século XX, a pesquisa aborda a retomada desses estudos na Filosofia da Mente contemporânea, registrando seus principais programas de pesquisa, bem como os impasses criados a partir das controvérsias entre as teorias reducionistas da consciência e as teorias subjetivistas, partidárias de um anti- reducionismo. Ao final, analisando a hipótese do fechamento cognitivo, nas versões do naturalismo não-construtivo e da teoria da diafaneidade,a pesquisa aponta-nos uma solução para os impasses acerca do problema da consciência no cenário contemporâneo, procurando ressaltar algumas implicações importantes para uma compreensão da consciência para além de um domínio intencional. / [en] This thesis brings the notion of consciousness into focus. A critical study is undertaken about the historical fact of the rediscovery of such a notion along the last decades of the twentieth century, within the area of philosophy known as Philosophy of Mind. In order to prepare the study of such an event, a propedeutic historical survey of consecutive philosophical conceptions of consciousness, first as reflexivity, then as intentionality and then as memory is presented, along with the analysis of the eclipse of such notion in the behaviouristic psychology and psychoanalysis of the beginning of the twentieth century. To this survey it follows a critical exposition of the research programmes agenda of the (then) new area of the Philosophy of Mind from the fifties, its controversies and impasses. Finally a possible solution for such impasses is suggested to lie in the proposal of two dimensions of consciousness, one intentional, the other non- intentional, as an implication of both the naturalistic and the transparency hypothesis of the cognitive closure research programme. / [fr] La recherche est concentrée au tour de la notion de conscience, particulièrement, de la reprise de cette notion dans la Philosophie Contemporaine de lEsprit. Avant, cependant, le recherche nous montre, dans le contexte d`une révision historique des études sur lesprit, que la notion référée passe par des transformations importantes dès le XVII siècle jusquà la fin du XIX siècle, transformations caracterisées par des moments différents, dans lesqueles la conscience apparait comme réflexion, intention et mémoire. Puis, après lanalyse du processus daffaiblissement des études sur la conscience au début du XX siècle, la recherche montre la reprise des études sur la conscience dans la Philosophie Contemporaine de lEsprit, en registrant ses principaux programmes de recherche, aussi bien que les difficultées crées à partir des controverses entre les théories réductionistes et les théories subjectivistes partisanes dun anti réductionisme. Finallement, en analysant lhypothèse de la fermeture cognitive dans les conceptions du naturalisme non- constructif et de la théorie de la transparence, la recherche nous indique une solution pour les impasses sur ce sujet dans la scène contemporaine, en recherchant à mettre laccent sur quelques implications importantes de lhypothèse de la fermeture cognitive pour la compréhension de la conscience qui depasse le domaine intentionnel.